Рождества Преев. Богородицы, преп. Макария, Георгиевская, Рождества Христова, свт. Иннокентия, всех Афонских святых, Успенская, Преображенская, Архангельская, Артемиевская, свт. Николая, Всех святых, Введенская; к Ватопедскому монастырю были приписаны обители: Живоносного Источника, св. Иоанна Предтечи; к Иверскому монастырю – св. ап. Иоанна Богослова, свт. Иоанна Златоуста, препп. Петра и Онуфрия, Положения пояса Пресвятой Богородицы, свт. Николая Чудотворца, прор. Илии, св. Иоанна Предтечи; к Хиландарскому монастырю – свт. Иоанна Златоуста, ап. Иоанна Богослова, две келлии во имя св. Иоанна Предтечи, Свято-Троицкая, свт. Николая Чудотворца, св. Игнатия Богоносца, Благовещенская, Трехсвятительская; к Дионисиату – Введенская; к Кутлумушскому монастырю – вмч. Варвары, Иверская, свт. Николая, св. мучеников Феодора Тирона и Феодора Стратилата; к Пантократору – во имя 12 апостолов, преп. Саввы Освященного, свт. Димитрия Ростовского, Сретенская, две келлии во имя свт. Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Успенская, свт. Митрофана Воронежского, свт. Тихона Задонского, Благовещенская, преп. Сергия Радонежского, в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница»; Ксиропотаму – прор. Илии и Успенская; к Каракалу – Кресто-Воздвиженская; к Филофею – Георгиевская, Вознесенская, Преображенская, свт. Николая Чудотворца, преп. Евфимия Великого, Рождества Пресвятой Богородицы; к монастырю Симонопетра – Благовещенская; к монастырю Ставроникита – Покровская, Свято-Троицкая, свмч. Климента, в честь Казанской иконы Божией Матери, Архангельская, Трехсвятительская, Рождества Пресвятой Богородицы, Введенская, св. Иоанна Предтечи, Успенская, во имя св. ап. Андрея Первозванного и равноап. Нины; к Григориату – свт. Николая Чудотворца[96].
Церковь св. вмц. Варвары Свято-Андреевского скита. 1913 г. к
В конце XIX – начале XX в. на Афоне и в России были известны подвижнической жизнью настоятели Свято-Андреевского скита архимандриты Феодорит и Иосиф, настоятели Свято-Ильинского скита архимандриты Паисий и Гавриил, настоятель Иоанно-Златоустовской келлии (Хиландара) иеросхимонах Кирилл, настоятель Свято-Троицкой келлии (Хиландара) иеросхимонах Нифонт, настоятель Вознесенской келлии (Филофея) иеросхимонах Антоний, настоятель Иоанно-Златоустовской келлии (Иверона) иеросхимонах Константин. Согласно омологии (купчей крепости) на приобретение келлии, права ее настоятеля (старца) после кончины переходили к преемникам. Благодаря этому русские келлии, имевшие большую братию, всегда оставались в руках русских иноков. В некоторых из келлий (например, Иоанно-Златоустовской, Благовещенской, Иоанно-Богословской Хиландарского монастыря) проживало по общежительному уставу по 70—100 человек братии.
Под покровительством Свято-Пантелеимоновского монастыря, имевшего своего представителя (антипросопа) в афонском Киноте и использовавшей свой голос в защиту интересов всех русских святогорцев, русские келейные обители были во многом защищены от нападок и
