Энциклика «Матерь Искупителя» (Redemptoris Mater) Папы Римского Иоанна Павла II, посвященная Пресвятой Деве Марии как Матери Искупителя. Иоанн Павел II
Читать онлайн книгу Энциклика «Матерь Искупителя» (Redemptoris Mater) Папы Римского Иоанна Павла II, посвященная Пресвятой Деве Марии как Матери Искупителя - Иоанн Павел II страница 7
по мере того как Иисус «преуспевал в мудрости… и в любви у Бога и человеков» (Лк 2, 52). Людям все больше открывалось, как Бог любит Его. А первой среди тех, кому было дано понять Иисуса, была Мария, Которая вместе с Иосифом жила с Ним в Назарете.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Ср. II Ватиканский Собор, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, 52, а также VIII раздел «О Пресвятой Богородице Деве Марии в тайне Христа и Церкви».
2
Выражение «полнота времени» () перекликается с близкими по смыслу иудейскими выражениями из Ветхого Завета (Быт 29, 21; 1 Цар 7, 12; Тов 14, 5), Нового Завета (ср. Мк 1, 15; Лк 21, 24; Ин 7, 8; Еф 1, 10), а также других источников. С формальной точки зрения оно указывает не только на завершение некоего хронологического процесса, но прежде всего на наступление или свершение какого-то особо важного периода, стремящегося положить конец ожиданию, которое благодаря этому приобретает эсхатологический смысл. Как следует из Гал 4, 4 – это пришествие Сына Божия, открывающее, что время некоторым образом исчерпало себя; то есть срок, назначенный в обещании, данном Аврааму, а также переданный Моисею через Закон, достиг своего максимума в том смысле, что Христос исполняет теперь обещание Бога и превосходит закон Ветхого Завета.
3
Ср. Римский Миссал, Префация на 8 декабря в торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии; Св. Амвросий Медиоланский, De Institutione Virginis, XV, 93–94 11 PL 16, 342; II Ватиканский Собор, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, 68.
4
II Ватиканский Собор, Догматическая конституция о Церкви Lumen gentium, 58.
5
Павел VI, Энциклика Christi Matri (15.09.1966) // AAS 58 (1966), 745–749; Апостольское послание Signum magnum (13.05.1967) // AAS 59 (1967), 465–475; Апостольское послание Marialis cultus (2.02.1974) Ц AAS 66 (1974), 113–168.
6
В Ветхом Завете многократно предсказывалась тайна Марии: см. Св. Иоанн Дамаскин, Нот. In Dormitionem I, 8–9 // Sources chretiennes 80, 103–107.
7
Cm. Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VI/2 (1983), 225; Пий IX, Булла Ineffabilis Deus (8.12.1854) // Pii IX P.M. Acta, pars I, 597–599.
8
II Ватиканский Собор, Пастырская конституция о Церкви в современном мире Gaudium et spes, 22.
по мере того как Иисус «преуспевал в мудрости… и в любви у Бога и человеков» (Лк 2, 52). Людям все больше открывалось, как Бог любит Его. А первой среди тех, кому было дано понять Иисуса, была Мария, Которая вместе с Иосифом жила с Ним в Назарете.