это или плохо – не мне судить. Но когда я приезжаю в деревню к шаманам в Мексике и через три дня вся моя одежда становится грязной, когда я начинаю есть руками и меня перестает волновать то как уложены мои волосы – я, почему-то, становлюсь очень счастливым. Может потому что начинаю снова чувствовать себя живым.
И если тебе приглянулась эта традиция и ты захотел стать шаманом, то знай, что в городах мало живого и тебе придется пожить у шаманов где-то, где интернет и айфон ценятся намного ниже, чем рулон хорошей туалетной бумаги. Ведь негоже раздражать духов, вытирая задницу лопухами.
Южная традиция
Об этой традиции я знаю мало. Я понимаю ее концептуально, но абсолютно невежественен в том, что касается практики. Юг, как ни странно, тоже унаследовал механизм шаманизма, только получил он другое название, которое в русском языке называют словом «колдовство».
Механизм тот же, что и на севере. Выражение уважения. Только на юге уважают смерть. И не в том смысле, что южане умеют правильно ее почитать. Как раз наоборот. Никакого почитания, никакого уважения в традиционном понимания этих слов. А только наоборот – использование смерти в своих корыстных интересах.
Причем к югу относится именно африканский континент. И когда к ним пришло духовное знание, то спустя какое-то время от него не осталось и следа. Так сложилось исторически. Африканские племена, почему-то, не могли жить в мире. Надо сказать, что и до сих пор они этому не научились. Внутри этих племен всегда была жесточайшая конкуренция и войны. Поэтому ценилась боевая магия, а именно: как сделать так, чтобы другим было хуже.
Поэтому из всего обилия знаний прижились там и получили развитие некромантия и магия Вуду. Цель этих направлений заставить духов мертвых служить живым достигать тех целей, которые живые перед собой ставят. А какие цели могут поставить люди, которые бедны, которых долгое время держали в рабстве и которые не умеют жить дружно? Вывод напрашивается сам собой.
Как выглядит магия Вуду на практике?
Допустим, вам надо убрать бизнес-конкурента. Следовательно, вам нужна энергия, которая разрушает энергетическую структуру. Этой энергией является энергия смерти. В такой ситуации жрец Вуду берет какое-нибудь животное, чаще петуха, почему-то черного, и в определенном состоянии, проговаривая определенное заклинание, перерезает глотку несчастному животному. Жрецу необходимо призвать смерть и когда петух умирает, умирает он из-за того, что к нему сама «старуха с косой» пожаловала. Жрец улавливает эти энергии и за то, что он принес дар этой Старухе[2], он просит наведаться к вашему конкуренту. Если все сделано правильно, то договор[3] конкурента начинает смещаться в энергии смерти. И дальше сила разрушений, которая свалится на голову ничего не подозревающего бизнесмена, будет зависеть от личной силы жреца и его связи с духами Смерти, а также от личной силы самого бизнесмена. Чем больше у него личной силы, тем
Причем даром является не столько сам петух, а сколько его количество жизненной энергии и энергии самого жреца, поэтому сам колдун тоже рискует.
О термине «договор» читайте в первой книге «Четыре касты. Кто вы?».
