чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были как и я (т.е. безбрачны); но, каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я; но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак, нежели (на губительный блуд) разжигаться. 1 посл. к Корин. 7,1—9.
Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
Я вам сказываю, братья: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; пользующиеся миром этим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира этого (Исус сказал им в ответ: дети века (т.е. дети времени этого, равно как, речь о жизни людей – миром этим, то есть дети денежно-материально-плотского мира) этого, женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых, ни женятся, ни замуж не выходят (Не все, вмещают слово это, но кому дано; ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небеснаго. Кто может вместить, да вместит. Ев. Матфея 19,11—12.) и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. Ев. Луки 20,34—36.). А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый, заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый, заботится о мирском и как угодить жене.
Есть разность между замужней и девицею: незамужняя заботиться о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет, – не согрешит; пусть таковыя выходят замуж. Но, кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, – тот хорошо поступает. Поэтому выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий, поступает лучше.
Жена связана законом, доколе жив муж ея; если же муж ея умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе (т.е. быть замужем в законном браке, то есть, не блудить). Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я (т. е. Апостол Павел) имею Духа Божия. 1 посл. к Корин. 7,27—40.} в мирском понимании, но в духовном смысле, имел истинную семью (т.е. имел родственников не по плоти, а по духу, то есть по вере) из огромного числа уверовавших в истину.
– Исус же
