Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов страница 6

Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов

Скачать книгу

с жизнью) участием, – посредством активности-желания-стремления Духа, несущего (и Дух Божий носился. Бытие 1,2.) – Мысль-Дух к Жизни, а тем самым, сеющего атмосферу-дыхание (т.е. дыхание Вседержителя. кн. Иова 32,8.) к Жизни – создали, саморазвивающуюся вселенскую структуру, неустанно прогрессирующую в направлении развивающегося совершенства – Жизни. Но возможно, спросите вы: как же понять то, что если Бог есть Дух, то, как же Его плоть (т.е. образ и подобие Отца) и Его жизнь (т.е. образ и подобие Слова Жизни) – Его составляющие?

      Обратите внимание на то, что в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

      То есть, как вам уже известно, Бог – действительно Дух. Но Слово, несущи-дарующи-дающее (всему) Жизнь, то есть то Слово, посредством жизненной силы-энергии которого, и неразрывно-тесного-подталкивающего к активности, то есть, влияя на родопроизводителя Отца {но, и в тоже время, единовременно, в совокупности Слово и Отец, движимые активностью-желанием-стремлением Духа, то есть движимые Божьим Дыханием, стремительно несущего Мысль жизни к Жизни эволюционно прогрессирующей – совместно двигают к силе Духа} образовывается-зарождается-возникает та, или иная угодная Богу (в интересах процветающей (в направлении райской Гармонии) жизни) – плоть.

      Из этой картинки видно, что Бог творит Духом, но, при постоянном взаимодействии и влиянии на Слово, которое по Своей природе, последовательно влияет на влияющего на Святый Дух (своими, и одновременно общими результатами плодотворной деятельности) – Отца.

      То есть Отец, движимый Духом и Словом, плодами дел своих {т.е. образующимися-образовавшимися и живущими теми, или иными телами, непроизвольно несущими прогрессирующую и думающую в направлении совершенства – жизнь, но, и тем самым (развиваясь) увеличивая интеллект, мощность, объём и активность силы энергии – Жизни, а тем самым, (через Главный Источник) питают к жизни и общую вселенскую атмосферу (с её составляющими), а следовательно в Целом, (по Вселенной) питают и Самого Хозяина духов жизни – Дух Жизни, который соответственно, посредством поступающей на Его баланс (а затем, на всех и вся, этот дух к жизни – распределяющий), то есть разносторонне-полученной энергией (Жизни) – дыханием Своим, влияет Духом, на активность неразрывно связанных с Ним – в Себе, Собой и для Себя – Отца и Слова} замыкает круг взаимодействий в Творящей – Жизнь во всей Вселенной, и являющейся (во Вселенной) – Основой всему и вся, и таким образом, являющейся во Вселенной (в Себе) – Всем, Единосущной Троицы.

      То есть Дух, духом влияет на Слово, Которое зависит от Духа, но Слово – Жизнью, последовательно влияет на зависящего от Него – Отца. В тоже время, и Слово и Дух зависят от Отца, так как Отец, посредством Духа (т.е. дыханием к Жизни) и жизнью живительного Слова (т.е. дыханием (не к, а действующим дыханием)

Скачать книгу