травную в пищу. И стало так. Бытие 1, 27—30.
Затем, по прошествии времени: насадил Господь Бог рай в Эдеме (т.е. насадил рай не на всей земле, над которой шесть дней творил и созидал, а насадил рай в определённом месте земли – в Эдеме) на востоке; и поместил там человека котораго создал. Бытие 2,8.
В этом случае, от момента насаждения рая в Эдеме – Бог, в единственном числе, поместил в рай – одного Адама (т.е. сначала без женщины). То есть, в первом случае, в шестой день, Бог сотворил безымянных мужчину и женщину – вне рая, то есть на земле, которую Бог сотворил – вначале (Бытие 1,1.) для (благословил их Бог, и сказал им Бог, то есть им, то есть тем людям, которых первыми сотворил до введения одного Адама в рай) – плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Бытие 1, 28.), а во втором случае, Бог – создал человека (в отличие, от первых – сотворённых (а не созданных) – мужчины и женщины) и поместил его (т.е. поместил созданного, а не сотворённого Адама) – в раю, взяв его (при этом!) из земли вне рая (из которой, в будущий рай он был взят. О чем повествует, следующая Библейская цитата – И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, чтобы возделывать (ту) землю, из которой он (когда-то – в рай был) взят. Бытие 3,23—24.). И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Бытие 2,9. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы (в направлении духовном) возделывать его и хранить его. Бытие 2,15. И только потом, навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь из ребра, взятого у человека жену, и привел ея к человеку. Бытие 2,21—22. То есть женщины-жены, с Адамом в момент помещения его Богом в рай – не было.
Бог создал (из среды сотворённых мужчин и женщин) Адама одного, в отличие от первых сотворённых мужчины и женщины, наполнявших землю вне рая.
То есть Творцом, была создана прекрасная планета, наделённая всем необходимым (в том числе, и не случайно – заботами, но, об этом ниже) для жизни её обитателей, владеть которой, было определено – людям. И только затем, Господь Бог насадил Рай в Эдеме {Рай – как образ совершенного Добра в мире Духовном, совершенно устроенного и преисполненного всем необходимым жилища, то есть рай, как прообраз Царства Божьего, Святого Города – небесного Иерусалима, отведённого Творцом для (блаженной) жизни людей – духом развитых, богобоязненных, то есть, для людей праведных*, то есть, в познании Бога совершенных, то есть избранных – святых, живущих беззаботно под заботливой рукой Творца как в небесной обители Божией, но, на земле (во время земной жизни)} и поселил там человека. И заповедал Господь Бог человеку (обращаю Ваше внимание на то, что в этом случае, Господь Бог заповедывает человеку-Адаму одному, а не им, как в случае с первыми сотворёнными: И благословил их (т.е. мужчину
