если этот камень один человек «отвалить» от входа в могилу не может, то как же Христос в пятницу (сразу после казни) или в субботу мог один справиться с камнем, к тому же измученный пыткой распятия, – чтобы выйти и вознестись на небо, – размышлял я в молодости. Теперь, когда я стал изучать эзотерические книги, кои в избытке появились в 90-е годы (да и сам на занятиях был в астрале), я понял, что для вознесения камни не помеха, т. к. нужно научиться себя дематериализовать, вознестись и «на небе» сделать обратные действия, – техники такие во многих книгах оговариваются.
Но некоторые апостолы говорят о том, что сидящий в могиле – якобы ангел – в белых одеждах «отвалил» камень один, иначе как он туда попал? Мы же теперь знаем, что ангелы не имеют физического тела и не в состоянии поднять даже ведро с водой, не то чтобы камень. Также некоторые апостолы говорят, что в могиле было два человека в белых одеждах. Логичнее следующие рассуждения.
Гефсиманский сад (рядом с Голгофой, где совершалась казнь), скорее всего, был собственностью родственника Христа, члена еврейского синода при Понтии Пилате, богатого и известного в городе человека. Имя его – Иосиф, – он тоже ждал Царствия Божия, всегда тайно ходил на занятия к Иисусу вместе с остальными апостолами, к тому же сидел справа рядом с Иисусом, – так Иосифа изображали художники. Естественно, договориться с Пилатом о том, где будет производиться казнь Иисуса, кто заберёт тело Христа, – Иосифу было возможно, что и подтверждают апостолы.
Казнь Христа совершалась в пятницу, перед праздничной субботой. После распятия стражники – их было 4 воина – разделили одежду Христа на 4 части, а хитон дорогой рвать не стали, а кинули жребий, значит, одежды Христа были дорогие (не от Иосифа ли?)
Казнь была с 15 часов, а вечером сразу случилась серьёзная непогода, а с 18 час. потемнело, зрители стали расходиться. В девятом часу Христос «возопил»:
«Жажду!» (от Иоанна: 19(28) – «Иисус, зная, что всё свершилось, да сбудется писание, говорит: жажду!»)
От Марка: 15(34) «В девятом часу возопил: Боже, для чего Ты Меня оставил» и 15(36) «А один из стоявших тут побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить…» и в 15(37): «Иисус же, возгласив громко, испустил духъ». «Уксус» – это питьё стражи, вода с уксусом, которое находилось рядом, куда бегал «один из стоявших тут» – тайна?
Здесь можно вспомнить, что ещё до распятия по обычаю приговорённым давали напиться крепким вином для притупления чувств и мук, но, видимо, Иисусу надо было иметь здравое сознание во время распятия.
От Марка: 15(23) – «И давали Ему пить вино со смурною, но Он не принял».
А в девятом часу вечера «возопил: Жажду!» Зная, что уже всё свершилось – «да сбудется писание», КАК БУДТО ДАЛ СИГНАЛ…
От Матфея: гл. 27(46) – «А около девятого часа возопил громким голосом: Боже Мой! Для чего ты меня оставил?» и 27(48) – «И тотчас ПОБЕЖАЛ один из стоявших там, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал
