особое место занимают сцены борьбы, охоты и пастушеской жизни.
От Музея мозаики небольшая улочка ведёт к мечети Кючюк Айя София Джамии (Küçük Ayasofya Camii), так называемой «Малой Святой Софии», а точнее, бывшей церкви Святых Сергия и Вакха (4). Этот храм в 527 году построил архитектор Анфимий Тралльский, словно упражняясь перед возведением его «большой сестры». На искусно проработанном фризе описана легенда об основании храма: император Анастасий собирался казнить Юстиниана, раскрыв затеваемый им заговор. Но во сне ему явился святой Сергий с мольбой пощадить Юстиниана. В знак благодарности Юстиниан построил эту небольшую церковь. Снаружи здание выглядит довольно невзрачно, но всё очарование его архитектуры таится внутри: над основанием неправильной формы двумя ярусами возносится восьмиугольник, образованный высокими нишами, и мощный купол с 16 сводами. К сожалению, золотые мозаичные украшения на стенах были утрачены, но колонны из зелёного и красного мрамора и тонкий орнамент капителей позволяют представить себе былое великолепие этого храма. Эта церковь послужила архитектурным прототипом для базилики Сан-Витале в Равенне и придворной капеллы Карла Великого в Аахене.
К этой церкви, которая служит важной архитектурной доминантой, с западной стороны примыкает бывший рыбацкий квартал Кумкапы (Kumkapi). Туда стоит пойти, особенно в вечернее время, ради рыбных ресторанов с хорошими блюдами и музыкой в стиле «фасыл» («единство мотивов»). Хотя цены там явно завышены.
По переулку Мехмет-паши (Mehmet Paşa Sokagi) (sokak = «переулок»), мимо старых деревянных домов вы выйдете к *мечети Соколлу Мехмет-паши (Sokollu Mehmet Paşa Camii) (5). Босниец Мехмет-паша из города Сокол был одним их самых могущественных великих визирей. Эта мечеть, созданная по его указу в 1571–1572 гг., принадлежит к числу самых совершенных творений великого архитектора Синана. К известности этой мечети немалую долю добавляют чудесные бирюзовые изникские изразцы, изготовленные специально для её внутренней отделки. Они удивительно гармонируют с формами её внутреннего пространства. Стена, обращённая в сторону Мекки (кыбла), в которой, говорят, замурованы чёрные камни из мечети Кааба в Мекке, украшена шестью витражами.
*Ипподром
Далее отсюда дорога ведёт к *Ипподрому (At Meydani) (6). В византийскую эпоху это сооружение было центром общественной жизни. Оно было построено в 203 году Септимием Севером по образцу «Большого цирка» (Circus Maximus) в Риме. Константин I расширил его, так что число сидячих мест для зрителей увеличилось до 100 000. Здесь проводились не только состязания боевых колесниц, но и цирковые представления, и бои гладиаторов. Императорская семья могла наблюдать за зрелищем из главной ложи с восточной стороны ипподрома. Случалось ему быть и ареной крупных политических событий: в 532 году полководец императора Юстиниана Велисарий подавил здесь так называемое восстание «Ника». Слово ника по-гречески
