Мы и наши дети: как построить отношения в семье. О. Г. Прохорова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мы и наши дети: как построить отношения в семье - О. Г. Прохорова страница 9
![Мы и наши дети: как построить отношения в семье - О. Г. Прохорова Мы и наши дети: как построить отношения в семье - О. Г. Прохорова Психологический взгляд](/cover_pre306184.jpg)
Культурно-исторический и философский аспекты отцовства
Проблема отцовства как феномен исторического развития культуры отношений между людьми и развития их взглядов на мир в целом может рассматриваться в контексте эволюции внутрисемейных отношений. Отслеживая их развитие в истории, мы можем раскрыть и содержание роли отца в системе семейных связей. Как справедливо заметила Т. А. Куликова относительно развития семьи и внутрисемейных отношений: «За долгую историю своего существования она изменялась, что связано с развитием человечества, с совершенствованием форм общественных отношений между полами»[9].
В истории человечества было время, когда роль отца была неразделима с функцией стада, его основной биологической потребностью выжить и размножиться. «Половые отношения в первобытном человеческом стаде носили животный характер. Они проявлялись в неупорядоченных половых связях, в которые вступала женщина с любым мужчиной (и наоборот, мужчина с любой женщиной) этого стада. Такие отношения, будучи сопряжены с конфликтами, драками и другими негативными проявлениями, вносили дисгармонию в жизнь первобытного стада…»[10]
Как справедливо заметил И. С. Кон: «…сначала меняется социальное положение и характер деятельности мужчин и женщин, затем – их базовые установки и ценности и только после этого – более тонкие психологические свойства, которые, в свою очередь, влияют на социальную структуру…»[11] Такова общая логика как социологии, так и современной психологии, включая популярную в России теорию деятельности Л. С. Выготского и его последователей.
Резюмируя вышесказанное, мы можем определить, чем наделило развивающееся человечество понятие отцовства и в частности отца:
– комплексом стереотипов, наиболее распространенные из которых таковы: мужчина должен быть сильным, энергичным, обеспеченным и т. д.; соответствие этим стереотипам создает уверенность в благоприятной возможности создания семьи для женщины;
– способностью к продолжению рода, то есть ответственностью за выбор в ветвлении «родового древа»: здоровье, обеспеченность, социальный статус;
– властью, то есть ответственностью за процессы, происходящие внутри семьи: воспитание, эмоционально-психологический климат, выбор направления развития внутрисемейных отношений и положения семьи в социуме, что влияет на индивидуальную и социальную развитость членов семьи в целом.
Оригинальные
8
Словарь по социальной педагогике / Авт. – сост. Л. В. Мардахаев. – М.: ИЦ «Академия», 2002.
9
10
11