Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение. Александр Мамонтов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение - Александр Мамонтов страница 12
Традиция и важнейший религиозно-нравственный аспект послужили основой для образования имени человеческого – Хаггаи.
В библейской истории имя сие носил пророк, деяния которого относятся к периоду царствования персидского царя Дария I (522–485 гг. до н. э.).
На Русь имя в греческой форме Аггейос пришло в X веке. За тысячу лет употребления и ассимиляции образовались просторечные формы имени – Агей, Агея. В Аггеев день на Руси – память его 29 декабря – смотрели мороз: коли силён, так уж он простоит до Крещения. Если же в день тот на деревьях иней – святкам тёплыми быть.
След имени в народном фольклоре: «На поле Агей – семь потов пролей; на пиру Агей – по́лни чару не жалей».
Короткие и ласковые формы имени Аггей (Агей): Агга Ага Агаша Агик • Агей • Агейка • Агеечка • Агеюшка • Агеенька • Гея • Гейка • Геечка • Геенька • Гейчик • Гейча • Гейчонок • Гейчишка • Гейчишко • Гейчан • Агея • Агуня • Агуся • Агутя и т. п.
Ада́м
Это имя имеет библейское происхождение и означает: «человек из красной глины», «красный муж». Буквально – «взятый от земли». Глина – земля или землистое вещество, которое с водой составляет мягкое, вязкое, скользкое тесто, сохнущее на воздухе и принимающее в огне каменную крепость и твёрдость. Глина – главный поделочный материал гончаров и сукновалов, изготовителей краски и кирпича. Древние же придавали глине возвышенный смысл. Адам – поистине знаковое имя, связанное с величайшим библейским преданием: …На шестой день творения Бог создал первого человека, Адама, чьё имя на иврите стало служить обозначением человека вообще. Первое слово Бога «нехорошо» относилось к одиночеству Адама: «Нехорошо быть человеку одному», – сказал Он, – «сделаю ему подмогу, соответственную ему». Бог погрузил Адама в глубокий сон, взял у него «одно из рёбер его», и сотворил из него первую женщину, Хаву (Еву). Не анатомическое ребро, думается, имелось в виду: слово «ребро» скорее означает здесь «грань», «сторону», «часть сущности». Тогда