необходимые технологические факторы всего созидательного и эволюционного и это есть одно из первых канонических правил мирового развития. Изменчивость среды двигатель жизненных процессов, а это все начинается с банальных вещей, сменой дней на ночи.
Движение – жизнь, а жизнь есть развитие и усложнение сложных структур, побуждаемое изменчивостью среды. Природа сначала расходует себя (расслабляется, временно распадается на составные части), а затем восстанавливается в лучшем варианте, сегодня мы (люди) спонтанно и под давлением первобытной ментальности вмешались именно в эти жизненные процессы планеты и начали разрушать сложные механизмы саморазвития. Природа отрегулирована практикой (пробами и ошибками), если станет мало оленей, соответственно выживает малое количество волчат, именно такие простые и важные вопросы начали волновать продвинутых людей во второй половине ХХ века, а затем родилась новая наука – экология.
Всемирное экологическое движение возникло во второй половине ХХ века, со стороны экология многим покажется воплощением альтруизма и одолжением природе, но мы ошибаемся, в принципе не так, эти чудные новые люди смотрят несколько дальше и продумывают нашу жизнь на несколько шагов вперед, у нас стало много пророков. Они свой ум и энергию жизни теперь посвящают для сохранения природы, для будущего всех людей и их потомков.
Несмотря на деятельность Римского клуба, на старания Японии и ряда стран Европы, мировое экологическое движение в прошлом веке сильно тормозилось мировыми державами и остальным миром, в результате мы дождались или устроили для себя своими руками самые настоящие глобальные кризисы. В окружающей среде и биосфере в последние десятилетия обозначились великие проблемы, теперь уже не имеющие простого решения.
Настоящая книга начинается с рассмотрения климатических кризисов, кратко описать механизмы климата невозможно и не нужно, поэтому во вводной части книги ограничимся принципиально новыми идеями авторов и научными подходами.
В начале книги подчеркивается очень важный для всей цивилизации момент: мы сегодня живем в величайшую переходную эпоху, не зря говорил мудрый Конфуций: «Не живите в эпоху перемен». Нас ждут самоистязания и перевоплощения в самой тонкой и сложной онтологической (человеческой) сущности, нам нужно принять кризисы и эпохальные перемены, как великую миссию и судьбы нынешнего поколения людей.
Далее оценим экологическое состояние планеты, сегодня имеют место неоспоримые и научно признанные факты: в наше время эволюционные порывы в природе как бы угасают и даже начинается деградация всего сложного и содержательного в мире. Закономерен философский вопрос, означает ли это, что на наших глазах рушится и реально гибнет самая сложная часть планетарной системы и в скором времени нашему миру наступит конец? Выше, я вполне намеренно и осознанно называю
