вовлекающая нас во влюбленность. Влюбляясь, мы отдаем себя во власть абсолюта, мы попадаем в ловушку, в мышеловку, мы удерживаем нечто, чем мы захвачены, но и оно держит нас в оцепенении. Как только мы выскальзываем из рук Эроса, мы персонифицируемся во что-то, мы отождествляемся с чем-то – с телом, с душой, с мышлением, с конфетой, и единственный шанс пережить наше «Я» как чистое сознание, как пустоту, как отсутствие, как интенциональный центр нам дан в эротическом событии. Причем, под эротическим событием следует понимать сам момент желания, сам позыв возбуждения, призыв к нападению, к захвату, само экстатическое стремление наружу, к сущему, для осознания собственного отсутствия. Похоть, которая появляется дальше, принадлежит уже к зоне Эмпирики. Похоть, сладострастие, нега, оргазм – это все уже следующая инстанция, интровертная вертикаль, Эмпирика, которой Чувство передает инициативу. Все начинается с выхода наружу, с экзистенции, с вы-падения из сущего и интенции на-падения на сущее. И Фрейд был совершенно прав, когда распознал в сексуальности определенный дух агрессии. Фрейд был прав, распознав в функции Чувства, в Эросе, в сексуальности ключевой узел человеческого бытия.
Рисунок 2: Закрытые события.
Эволюция
Перед тем, как перейти непосредственно к дальнейшему описанию функций и построению Типологии, мы предлагаем задержаться на некоторое время и погрузиться еще глубже в философское осознание Большого и Малого Круга. А именно, мы предлагаем взглянуть на функции в эволютивном, «вертикальном» ракурсе. Эволютивный ракурс добавляет нам нечто очень важное к общей картине, и поэтому мы будем развивать его параллельно с построением «горизонтальной» Типологии.
Мы говорили в предыдущей главе, что прототипом Эмпирики служит событие, обозначенное как «Я». Это событие находится на закрытой территории. Более того, оно находится в зоне не-воплощенного. Именно отсюда стартует наша эволюция – с появления в момент зачатия первичной спазмы, которая несет в себе «Я». Здесь начинает разворачиваться эволютивно-временная последовательность. В научно-биологическом представлении первичный акт выглядит, как слияние сперматозоида с яйцеклеткой и последующее образование нового генотипа. Условно это называется первой перинатальной матрицей. Второе событие вступает в силу, когда, пройдя точку воплощения, плод начинает расти. Рост, как мы говорили, это событие биохимическое. Для второй ступени, называемой второй перинатальной матрицей, характерно появление тела или субстанции и дальнейшее увеличение массы. Некая неведомая природная сила, некий неосязаемый ветер «надувает» тело, словно шарик, в зоне Закрытой Сенсорики.
Поскольку плод развивается внутри Матери, Мать участвует в этом событии своей инициативой. На стадии второй перинатальной матрицы эта инициатива состоит в питании плода, который един с Матерью. Плод имеет статус нового органа в теле Матери, –
