бы «библиями зачиталась» с детства. Никуда не ходила, занималась только одним чтением. Книги толстые у нее были. После Сашеньки эти книги уж не знаю, куда и подевались, уж не в храм ли их отнесли?..
Сашенька никогда не ходила ни на какие там свадьбы смотреть, ни с девочками на гулянья. А на похороны ходила – на вынос покойного, на кладбище. Тетка Мавра скажет: «Тот-то умер, пойдем!» – «Надо сходить, надо проводить».
До 16–18 лет она была как все девушки. Потом изменилась, стала какой-то задумчивой. Тетка Мавра у нее допытывалась: «Что с тобой?» Но Сашенька не отвечала и подолгу пребывала в молчании. Когда она повзрослела, то начала помаленьку оказывать помощь при недугах, лечила людей с припадками, читала молитвы над буйными, стала предсказывать. К ней шли, а она уж все знала, зачем идут, о чем говорили по дороге. Ответ давала присловьями, либо ничего не сказывала, а показывала. Порой было сложно понять ее подсказки, но тетка Мавра все понимала и «расшифровывала».
Сашеньку все время поддерживали: кто приедет – везет ей гостинчик. Господь чем ее благословил, тем она и жила. Дарили какие-то вещи, но она все раздавала. Денег никогда не брала. Кормились они от огорода, тетка там работала. Раньше у каждого крестьянина лошадка своя была, так соберутся все – и к Сашеньке. Один сосед вспахал, другая соседка взборонила, глядишь, картошку тетке Мавре посадят.
Многие относились к Сашеньке очень хорошо. Но не все. Некоторые ее не одобряли и недолюбливали за постоянное хождение по деревням и по храмам Божьим: «Мы работаем, а она все ходит». На упреки и усмешки блаженная внимания не обращала. Но однажды, когда один из таких людей стал уж очень хулить имя Божье, плюнула в его огород. Настала осень, и урожай у этого человека вырос небогатый.
В храм Божий Сашенька ходила каждое воскресенье, больше в Юркино (бывшее село), Онуфриево и Петрово. Тетка Мавра никуда ее одну не отпускала. Куда Сашенька пошла, туда и она. Скажет Сашенька, дескать, пойдем в Юркино, – пошли в Юркино, скажет – в Онуфриево, идут в Онуфриево. Местное духовенство Сашеньку уважало и благословляло.
Въезд со стороны реки на Соборную гору в г. Руза Воскресенского уезда. Фото начала XX века
Покупка дома в приходском селе Онуфриеве
Девичья фамилия рассказчицы – Красильщикова. Семья, в которой родилась девочка Маня, переселилась в Воскресенский уезд из Тверской губернии. Это была уже вторая семья у ее отца, Ефима Матвеевича Красильщикова. Оставшись в сорок лет вдовцом с двумя дочерьми от первого брака, он женился на девице Федосье Андриановне, намного его моложе. Его старшие дочери уже жили своими семьями, когда Ефим с Федосьей в новом браке родили еще двоих дочерей. Младшая из них и была Маня.
– Когда мои родители переехали в Онуфриево, своего дома у них не было. Одна старушка из онуфриевских жила в Москве и им дом сдавала. Моя мать, Федосья Андриановна, с ней уговорилась, чтобы у нее этот дом купить, отдала ей деньги и уже оформляла документы.
Вдруг
