неолиберального капитализма. В-пятых, глобальный социальный проект должен быть не столько экономическим, сколько этическим по своему содержанию, и выступать с критикой моральных принципов капиталистической миросистемы, герметически замкнутых на бесконечное накопление капитала, подчиняющее себе все иные приоритеты. В-шестых, модернизация в глобальном контексте должна быть нацелена на выработку долгосрочных стратегий, учитывающих не только интересы всех населяющих Землю людей, но и будущих поколений.
Таким образом, наибольшие проблемы с модернизацией в постсоветский период обусловлены не экономическими причинами, а отсутствием у модернизаторских проектов внятных и универсальных этических оснований. В постсоветской России возник феномен появления различных видов «локальной морали», которые выражаются то в попытках создания национальной идеологии, то в символическом возрождении советского и имперского наследия, то в попытках закрыться в новой автаркии. Эта модель локальной морали явно тупиковая, как и обоснованные с ее помощью проекты модернизации. Идейные основания любой стратегии нынешней российской модернизации все больше связаны с этически оправданными представлениями о желательном настоящем и будущем не только для отдельных социальных групп и России в целом, но и для человечества как такового. Соответственно только ценности, преодолевающие локальные национализмы, исторические культурные различия и ограниченную логику накопления капитала способны стать истинным фундаментом производства общественных благ и роста возможностей для каждого в условиях глобального мира.
1. Гавров С.Н. Модернизация во имя империи. Социокультурные аспекты модернизационных процессов в России. – M., 2004. – С. 38–72.
2. Дерлугъян Г. Тупик как историческая развилка возможностей // Эксперт. – М., 2007. – № 40. – С. 76–82.
3. Инглхарт Р. Постмодерн: Меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // ПОЛИС. – М., 1997. – № 4. – С. 6–32.
4. Кагарлицкий Б.Ю. Периферийная империя: Россия и миросистема. – М., 2012. – 575 с.
5. Калашников М. Вперед в СССР–2. – Москва, 2003. – 420 с.
6. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. От начала до наших дней. – М, 2008. – 1200 с.
7. Кривов А.С., Крупнов Ю.В. Дом в России. Национальная идея. – М., 2004. – 413 с.
8. Мартьянов В.С. Инволюция элиты в обществе Модерна // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. 2010. – Т. 6. – № 3. – С. 34–56.
9. Мартьянов В.С. Мироимперия на горизонте будущего: Возможные принципы интеграции постбиполярного мира // Научный ежегодник Института философии и права УрО РАН. Вып. 8. – Екатеринбург, 2008. – С. 226–240.
10. Мартьянов В.С. Шанс для России: выйти из общества потребления // ПРОГНОЗИС. 2008. – № 2 (14). – С. 321–342.
11. Мартьянов В.С., Фишман Л.Г. Моральный тупик цивилизационной парадигмы // Полития. 2006–2007. – № 4 (43). – С. 72–87.
12.
