Татарстан, не говоря уже о Северо-Кавказском регионе, до 10 тыс. жителей которого ежегодно отправляются в паломничество в Мекку46.
Религиозные обряды придают сакральность основным событиям в жизни человека: рождению, вступлению в брак, смерти. Большинство назвавших себя мусульманами считают необходимым соблюдать соответствующие обряды. Так, 90,7% опрошенных башкир и 82,9% опрошенных татар, по данным ИСПиПИ РБ (2011), считают необходимым совершение обряда имянаречения (исем кушу) своим детям; 91,0% башкир и 85,2% татар подчеркнули необходимость проведения религиозного бракосочетания (никах); 92,2% башкир и 80,5% татар согласны, что при погребении усопшего необходимо чтение специальной молитвы (йыназа уку).
Судя по приведенным выше данным, уровень объективной религиозности (соблюдение обрядов, ритуалов и норм) выше у современных башкир, чем у современных татар региона. Такой результат отражает, на наш взгляд, степень урбанизированности обоих народов. Более половины башкир являются жителями деревень, где легче сохранить свою религиозную идентичность в силу доминирования традиционного образа жизни. Полиэтничная, атомизированная городская среда, которая более близка татарам региона, не способствует сохранению в их рядах коллективистского духа мусульманской общины (уммы).
Процесс реисламизации в регионе, судя по результатам опроса ИСПиПИ РБ (2011), имеет в последнее время тенденцию не только к расширению, но и углублению. В частности, довольно значительная часть респондентов (48,7% башкир и 41,4% татар) периодически читают молитвы (молятся), 12,3% башкир и 11,4% татар делают это ежедневно. Кроме того, 4,8% башкир и 2,4% татар посещают занятия по основам исламского вероучения; 18,7% башкир и 15,9% татар читают религиозную литературу; 35,3% башкир и 31,4% татар читают суры из Корана.
Эти данные свидетельствуют, кроме прочего, и о росте значимости духовных ценностей для современного человека, что находит подтверждение в распределении ответов на вопрос: «Какое значение имеет религия лично для Вас?» (анкета ИСПиПИ РБ (2011)). 83,8% респондентов-мусульман (в том числе 84,0% башкир и 84,2% татар) считают, что религия помогает моральному очищению, делает более нравственными. Религия, по мнению 80,5% опрошенных мусульман (в том числе 81,3% башкир и 80,0% татар), делает нас более терпимыми к людям, их особенностям, их вере. Кроме того, 73,5% позиционирующих себя как приверженцы ислама (в том числе 74,4% башкир и 71,4% татар) убеждены, что вера в Аллаха помогает заботиться о бедных, нуждающихся в помощи. Чуть меньше тех, кто считает, что ислам помогает переносить трудности, способствует успеху в делах – 72,5% (в том числе 72,5% башкир и 71,8% татар). Ответы тех, кто считает, что религия не имеет никакого значения, составляют небольшую долю – 10,2% (в том числе 10,4% башкир и 10,5% татар). Отрицательный ответ на поставленный вопрос отражает точку зрения тех респондентов-мусульман, которые полагают, что религия разъединяет, – 18,1% (в том числе 14,8% башкир и 22,0% татар).
Говоря о положительном значении религии для морально-нравственного самочувствия, большинство
См.: Галлямов Р. Указ. соч. – С. 100.
