Россия и мусульманский мир № 5 / 2014. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Россия и мусульманский мир № 5 / 2014 - Коллектив авторов страница 14
Другим источником определения религиозной картины в республике могут служить опросы населения. Так, в сентябре-октябре 2011 г. сотрудниками Института социально-политических и правовых исследований РБ было проведено анкетирование городского и сельского населения семи социально-экономических подрайонов РБ (объем выборки – 1026 человек). Из числа опрошенных 52,2% назвали себя мусульманами, 39,5 – православными, остальные 8,3% не определились с религиозной идентичностью. Мусульман и православных примерно равное количество в Уфе (44,5 и 43,4%), других городах РБ (45,7 и 46,8%), но мусульман вдвое больше среди жителей села – 63,4% против 30,1% – православных.
Вместе с тем не все башкиры и татары республики приверженцы ислама. Согласно данным социологического опроса (ИСПиПИ РБ, 2011), считают своей религией ислам 92,4% опрошенных башкир и 86,7% опрошенных татар. Среди относящих себя к мусульманам: 46,8% – жители села, 21,9 – жители Уфы, жители других городов РБ – 31,3%. Среди исламоориентированных респондентов женщины составили 53%, мужчины – 51%; имеют высшее образование 16,2%, незаконченное высшее – 9,7%. Большинство имеют диплом о среднем специальном образовании – 52,2%, 21,9% – со средним образованием и ниже. По возрастным группам респонденты-мусульмане распределены довольно равномерно: в диапазоне от 23,5% в возрастной группе от 45 до 54 лет и до 8,7% в возрастной группе от 65 лет и старше.
Отражением особенностей процесса реисламизации в регионе можно считать некоторое численное преобладание респондентов-мусульман. Считают себя верующими и стараются соблюдать мусульманские обычаи и обряды 31,5% декларировавших свою исламскую религиозность (в том числе 32,0% башкир и 29,5% татар). Относят себя к верующим, но не соблюдают обычаи и обряды 58,8% опрошенных потенциальных мусульман (в том числе 58,0% башкир и 61,0% татар). Таким образом, число верующих, согласно опросу 2011 г., составило 90,3% тех, кто был причислен к представителям мусульманской традиции. То есть субъективный индикатор религиозности (исламская самоидентификация) очень высок и примерно одинаков среди мусульман-башкир и мусульман-татар.
Как известно, истинным мусульманином считается лишь тот, кто не испытывает никаких сомнений в существовании Аллаха. По данным исследования ИСПиПИ РБ (2011), лишь 44,6% опрошенных мусульман не испытывают никаких сомнений в том, что Аллах существует, в том числе 47,2% башкир и 39,5% татар. Результаты опроса показали, что убежденность в существовании Аллаха практически не зависит от уровня образования. Истинно верующих больше среди людей пенсионного возраста, среди женщин по сравнению с мужчинами (49,3 и 38,8%), среди горожан по сравнению с жителями села (Уфа – 46,9%, другие города РБ – 47,9, село – 41,2%).
Вместе с тем среди жителей городов
32
См.: Национальный состав населения Республики Башкортостан по данным Всероссийской переписи населения 2010 г.: Статистический бюллетень. – Уфа, 2012. – С. 30.