РАН. 2008. Вып. 8. С. 257–278.
27. Хайретдинов Д., Мухетдинов Д. Абу Ханифа – аль-Имам аль-Азам // Минарет. 2009. № 3–4 (21–22).
28. Шаймиев М.Ш. Выступление Президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева на международной научной конференции «Идеи евразийства в научном наследии Л.Н. Гумилёва» // Национальная библиотека Республики Татарстан: сайт. 2004. 30 июня. URL: http://kitaphane.tatarstan.ru/rus/ gumilev/ shaimiev.htm (Дата обращения: 21.03.2014.)
29. 2ndOIC Observatory report on Islamophobia: June 2008 to April 2009. Issued at the 36th Council of Foreign Ministers. Organisation of the Islamic Conference, Damascus, Syrian Arab Republic, 23–25 May 2009. P. 31.
30. Midgal J.S. State in Society: Studying How States and Societies Transform and Constitute One Another. New York: Cambridge University Press, 2001. P. 50.
31. Pew Forum on Religion & Public Life. 2010. The Future of the Global Muslim Population: Projections for 2010–2030. Washington D.C., Pew Research Center. 2011. January.
32. The Muslim 500: The World’s 500 Most Influential Muslims, 2012. URL: http://themuslim500.com/download (Дата обращения: 20.01.2014.)
Эволюция традиционного ислама в рамках проблемы конфессиональной безопасности приволжского федерального округа России
Согласно последнему отчету представителей центрального аппарата ФСБ России, начальников органов ФСБ в ПФО, полпреда Президента РФ в ПФО Михаила Бабича, в округе удается обеспечить сохранение стабильной и контролируемой ситуации в сфере межнациональных отношений64.
В отчете отмечается, что в регионах округа созданы необходимые условия, чтобы и мусульмане, и православные, и представители всех иных конфессий чувствовали себя уверенно, безопасно, при этом условие для всех одно – не нарушать закон65.
Тем не менее, несмотря на стабильную и управляемую ситуацию в сфере этноконфессиональной безопасности в ПФО, по данным последних социологических исследований число граждан в Саратовской, Самарской, Нижегородской областях и Пермском крае, полагающих, что в регионах ПФО возможны этноконфессиональные конфликты, сегодня составляет около 20%, что является высоким показателем66.
Президент Республики Татарстан также отметил, что в 2012– 2013 гг. традиционный ислам в округе столкнулся с рядом серьезных угроз: религиозные экстремисты совершили покушение на экс-муфтия Республики Татарстан Илдуса Файзова, убили его заместителя Валиуллу Якупова; произошла серия поджогов исламистами православных храмов (с. Албаево Мамадышского р-на, с. Ленино Новошешминского р-на, с. Крещеные Казыли Рыбно-слободского р-на, г. Чистополь); были предприняты попытки терактов. На фоне снижения толерантности в молодежной среде, падения авторитета духовных лидеров, роста агрессивного экстремистского контента в сети Интернет, высокого уровня миграционных процессов и отсутствия программ адаптации мигрантов происходит рост радикальных настроений в обществе. Рустам Минниханов отмечает, что всё это заставляет отчасти ужесточить подходы к работе: усилено взаимодействие с силовым блоком, налажено тесное сотрудничество с аппаратом главного федерального инспектора по Республике Татарстан и другими федеральными и территориальными органами.
Специалисты Российского института стратегических исследований
Бабич М. 2014. Основная проблема – это отток молодежи в зарубежные образовательные исламские центры. – PROГОРОД Йошкар-Ола. Доступ: http://pgl2.ai/news/view/65262 (Проверено 7.05.2014.)
Сергей Гаврилин побывал в Оренбургской соборной мечети. Пресс-служба Главного федерального инспектора по Оренбургской области. – Оренбургские новости. 2014. Доступ: http://orinfo. ru/n/77599 (Проверено 30.04.2014.)
Минниханов Р. 2014. Межнациональное согласие и стабильность – предмет постоянной кропотливой работы. – Портал Правительства Республики Татарстан. Доступ: http://www.intertat. га (Проверено 15.05.2014.)
