соч. С. 88.
211
Указ. соч. С. 94.
212
Указ. соч. С. 89.
213
Указ. соч. С. 90.
214
Указ. соч. С. 91.
215
Указ. соч. С. 89–90.
216
Указ. соч. С. 90.
217
Указ. соч. С. 93–94.
218
Указ. соч. С. 37.
219
Указ. соч. С. 37.
220
Указ. соч. Т. 6. С. 280.
221
Под «Сифилом» имеется в виду Теофил ибн Тума, один из переводчиков трудов Аристотеля.
222
Халид ибн Йазид ибн Му‘авийа ибн Абу Суфйан. Был халифом в течение трёх месяцев. По словам Джахиза, он был сильным поэтом, прозаиком и проповедником и одним из первых, кто стал переводить на арабский язык книги по астрономии, медицине и химии. ал-Байан ва ат-табйин. Т. 1. С. 328.
223
ал-Хайван. Т. 1. С. 75–76.
224
Джахиз пишет: «Необходимо, чтобы он лучше всех знал язык, с которого переводит, и язык, на который он переводит, и при этом он должен знать их одинаково и в высшей степени». Указ. соч. С. 76.
225
Указ. соч. С. 78.
226
Там же.
227
Указ. соч. С. 75–77.
228
Указ. соч. С. 77.
229
Указ. соч. С. 76.
230
Указ. соч. С. 77.
231
Указ. соч. С. 77–78.
232
Указ. соч. С. 76.
233
Вот что пишет об этом сам Джахиз: «Каждый раз, когда мы встречаем человека, который разговаривает на двух языках, то находим, что он не безупречен в них обоих. Потому что они оттягивают друг друга. И как он может владеть двумя языками так же хорошо, как одним, ведь он имеет одну силу. Если он будет говорить на одном языке, то вся его сила будет направлена именно на его знание». Указ. соч. С. 76–77.
234
ал-Амин, ‘Аднан и др. ат-Тарбийа ва ат-та‘лим фи зилл ал-ислам. С. 67.
235
Мунир Муса, Мухаммад. Тарих ат-тарбийа фи аш-шарк ва ал-гарб. С. 34.
236
Об этом говорится в книге «Адаб ал-му‘аллимин» Ибн Сахнуна. См.: ат-Тарбийа фи ал-ислам. С. 358–360.
237
Тарих ат-тарбийа фи аш-шарк ва ал-гарб. С. 304.
238
Даг, Мухаммад и Хифз ар-Рахман, Рашид Уваймин. Тарихи та‘лим ва тарбийат дар ислам. С. 30.
239
Там же.
240
Тарихи та‘лим ва тарбийат дар ислам. С. 30.
