Иван Сусанин. Валерий Александрович Замыслов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иван Сусанин - Валерий Александрович Замыслов страница 50

Иван Сусанин - Валерий Александрович Замыслов

Скачать книгу

простые люди, ел деревянной ложкой, украшенной слоновой костью.

      97

      Р д я н ы й – красный, пунцовый.

      98

      С целью создания более динамичного сюжета, правление Ростовского и Ярославского архиепископа Давыда, (1584 г.), согласно «Сказания о построении Вознесенской церкви в городе Ярославле», перенесен на более ранний период.

      99

      С е р м я г а – кафтан из грубого некрашеного сукна.

      100

      Деревянный храм Иоанна Богослова стоял у перевоза с древних времен. Предивный же храм, который стоит сейчас на Ишне, был возведен без единого гвоздя архимандритом монастыря Герасимом при ростовском митрополите Ионе Сысоевиче в 1687 году, построен как памятник. Служба в нем проводилась один раз в год. Для нас этот памятник – вещественное доказательство того, что предки наши свое умение «работать по дереву» могли превратить в творчество, поднять до степени подлинного искусства.

      101

      Путь от Москвы и Переяславля проходил не там, где сейчас, а севернее, через нынешнее селение Богослов.

      102

      К и с а – древнее название кошелька.

      103

      Б л а ж е н н ы е в о Х р и с т е – юродивые.

      104

      О б ъ е з ж и е г о л о в ы – выборные посадские люди, смотревшие за порядком на улицах, слободах и площадях.

      105

      Церковь была построена из дерева в 1206 году и во время набега Сапеги и Лисовского разграблена и сожжена. Около сорока лет это место пустовало, а в июле 1654 в Ростове разразилась «моровая язва», да такая сильная, что много людей умирало, и живые не успевали хоронить мертвых. Не зная, как бороться с эпидемией, ростовцы на денежные сборы построили на этом месте деревянный храм, но сильный пожар 1671 года вновь спалил церковь до основания. Каменная же церковь Спаса на Торгу построена на средства горожан в 1685 г. при митрополите Ионе Сысоевиче.

      106

      К а т – палач.

      107

      П р а в е ж – править, взыскать. Ежедневное битье батогами несостоятельного должника, являвшееся средством принуждения к уплате долга. Чем больше был долг, тем длиннее срок правежа. В случае неуплаты долга по истечении срока правежа должники (за исключением служилых людей) отдавались в холопы истцу.

      108

      На месте бывшей Колхозной площади.

      109

      С у с л о – отвар крахмалистых и сахаристых веществ, из которых приготовляли спирт и пиво.

      110

      На месте бывшего пожарного депо.

      111

      С р я д а – старинное название одежды.

      112

      О б л ы ж н и к – обманщик.

      113

      Б е р д ы ш – старинное холодное оружие – боевой топор с лезвием в виде вытянутого полумесяца, насаженный на длинное древко.

      114

      К о р м ч е с т в о – тайная п�

Скачать книгу