Крестоносцы. Первая полная энциклопедия. Вячеслав Шпаковский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - Вячеслав Шпаковский страница 29

Крестоносцы. Первая полная энциклопедия - Вячеслав Шпаковский Лучшие воины в истории

Скачать книгу

Не надо слишком усердствовать. Следует экономить силы. Он заливался потом. Бич опустился на спины рабов, сидевших через два ряда от него. Он услышал стон и увидел, как на весло прямо перед ним упали капли крови. У него заболел позвоночник.

      – Как много ударов мы делаем? – крикнул Энрико.

      – Восемь, – откликнулся Дуранте».

      Глава 8

      Рыцари креста против рыцарей полумесяца

      «Приготовьтесь к войне,

      Возбудите храбрых;

      пусть выступят,

      поднимутся все ратоборцы.

      Перекуйте орала на мечи

      И серпы ваши – на копья;

      Слабый пусть говорит: «я силен».

(Иоиль, 3: 9, 10)

      Господь, этой вашей взмах

      Десницы к тому, что он

      Не встречен, ибо пленен,

      Привел – все в ваших руках;

      Плывет сарацинов племя

      К Акре на всех парусах,

      И, значит, тот обречен,

      Кто вдел ради вас ногу в стремя.

      «Гостил я в раю на днях».

Монах Монтаудонский. Перевод А. Наймана

      Почему в Средние века люди были настолько озабочены вопросами веры, что их не пугали ни дороги через раскаленные пустыни, ни плавания на зловонных кораблях? Да прежде всего потому, что именно она (вера) давала им моральное право совершать насилие над другими людьми. В Библии существует пятая заповедь: «Не убий», однако Церковь же и утверждала, что из этого правила могут быть исключения. При этом она ссылалась на авторитетное мнение святого Августина, считавшего, что наряду с войнами несправедливыми бывают войны и справедливые, когда христианин имеет полное право убивать. Главное, чтобы намерения преступившего эту заповедь были справедливы. Например, борьба должна была идти за правое дело, под которым Августин подразумевал защиту собственной жизни или же возврат похищенных ценностей. Кроме того, наряду с библейскими заповедями в средневековом обществе продолжали действовать и многие светские обычаи, пришедшие из прошлого, и, в частности, обычай кровной мести, дополнившийся христианской моралью. Ведь если все христиане считались братьями и сестрами, то поругание или убийство любого из них требовало обязательного отомщения! Единоверцев считали «своими», а вот все прочие относились к «неверным», поэтому любые посягательства на их имущество, а то и на саму их жизнь объявляли делом вполне позволительным и даже богоугодным.

      Монах Монтаудонский. Деталь миниатюры из песенника XIII в. (Национальная библиотека Франции, Париж)

      Особую остроту религиозной конфронтации Средневековья придавало то обстоятельство, что все три мировые религии, наиболее распространенные в эту эпоху – иудаизм, христианство и ислам, – зародились на Ближнем Востоке, а их религиозные святыни находились очень близко друг от друга. Основой всех трех являлось единобожие, причем иудеи считают своим Священным Писанием Ветхий Завет, христиане – Ветхий Завет и Новый Завет (т. е.

Скачать книгу