Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений - Аркадий Воеводин страница 44
105
Впервые создана искусственная живая клетка / Madan [Электронный ресурс] / Статья. 23. мая 2010 – 16:03. – Режим доступа: http://madan.org.il/ru/news/vpervye-sozdana-iskusstvennaya-zhivaya-kletka. Дата доступа: 17.08.2016.
106
Крейг Вентер. Впервые создана искусственная живая клетка.
107
Жизнь животных после смерти продолжается ещё два дня [Электронный ресурс] / Статья. – Режим доступа: http://proto-samoe.ru/zhizn-zhivotnyh-posle-smerti-prodolzhaetsya-eshhyo-dva-dnya/ – Дата доступа: 15.11.2017.
108
О памяти души речь пойдёт ниже.
109
Лапшин В. Жизнь без головы [Электронный ресурс] / Статья – Режим доступа: http://www.factruz.ru/come_to_him/life-without-head.htm– Дата доступа: 15.11.2017.
110
Жизнь отрубленной головы, и тела без головы.. [Электронный ресурс] / Статья – Режим доступа: https://pikabu.ru/story/zhizn_otrublennoy_golovyi_i_tela_bez_golovyi_zhest_ne_dlya_slabonervnyikhdlinnopost_1069017 – Дата доступа: 15.11.2017.
111
Агония [<гр. agonia борьба] – состояние, предшествующее наступлению смерти.
112
Ангелы не души, а совершенно иные сущности, одухотворённые самостоятельные существа.
113
Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие – с.72.
114
Всеволод (Филипьев), инок. Путь Святых отцов. Патрология – с.339.
115
Там же – с.329.
116
Энергии эфира и материи.
117
Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие – с.110.
118
Хоружий С. С. Православная аскеза – ключ к новому видению человека. [Электронный ресурс] / С. С. Хоружий. Антропология православия. Част.2. – Режим доступа: http://www.golden-ship.ru/load/nauka_i_religija_razum_i_vera/pravoslavnaja_askeza_kljuch_k_novomu_videniju_cheloveka_khoruzhij_s_s/37-1-0-846 – Дата доступа: 12.09.2016.
119
Ниже мы будем говорить о бесновании, но в бесноватом существе (личности) инородные существа (личности) и они никак не образуют единую личность из многих личностей.
120
Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Источник знания – с.34.
121
Там же – с.34..
122
Это «как будто» св. отцы не разглядели и не опознали, ибо им это не было дано.
123
Святитель Григорий Нисский. Об устроении человека – с.86.
124
Хоть мы видели выше, что подобные свойства присуши и неживым сущностям, минералам, например.
125
Мы имеем в виду её онтологическую близость к Богу, как источнику жизни, и большую эне�