Дух, душа и тело – с.72.
82
Василий (Кривошеин), епископ. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы // Василий (Кривошеин), епископ. Богословские труды 1952—1983 гг. Статьи. Доклады. Переводы. Н.-Новгород, 1996. С. 157—158.
83
Марк Эфесский. Силлогические главы о различении божественной сущности и энергии против ереси акиндинистов // Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М., 1999. С. 126.
84
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви // Мистическое богословие. Киев, 1991. С. 139. Исходный текст см. в Святитель Григорий Палама. Феофан, или о Божественной природе и о непричастности к ней, равно как и о причастности // Альфа и Омега. 2000. №4 (26). С. 49—55.
85
Сержантов П. Б. Дискретное время в антропологии: исихастский опыт.
86
Святитель Григорий Палама. Собеседование православного Феофана с возвратившимся от варлаамитов Феотимом, или о божественности и о том, что в ней причаствуемо, а что непричаствуемо.
87
Антиномия [<гр. antinomia противоречие в законе] – противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается логически доказуемым (напр., прерывность и непрерывность материи).
88
Догма [гр. dogma] – положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, некритически, без учета конкретных условий.
89
Святитель Амвросий Медиоланский. Шестоднев.
90
Экономцев И. протоиерей. Исихазм и Восточноевропейское Возрождение [Электронный ресурс] / И. Экономцев. Богословские труды. Т.29. Изд. Московской Патриархии. М.: 1989. – Режим доступа: http://www.odinblago.ru/isihazm_i_vozr – Дата доступа: 12.07.2017.
91
Лосев А. Ф. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагига. С приложением перевода трактата «О Божественных именах» / А. Ф. Лосев: подг. текста и общ. ред. А. А. Тахо – Годи. СПб.: «Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга СПб», 2009. – 224 с. – с.80.
92
Лосев А. Ф. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагига – с.54.
93
Сержантов П. Б. Дискретное время в антропологии: исихастский опыт.
94
В. Лосский. Паламитский синтез. // БТ. Сб. 8. С. 197.
95
Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие – с.72.
96
О божественных именах. IV 5: PG 3, 700D.I 5: PG 3, 593 В; Евагрий Понтийский. О молитве: PG 79, 1192D.
97
Святитель Григорий Палама. Триады. В защиту священнобезмолвствующих – с.39.
98
Святитель Григорий Палама. Триады. В защиту священнобезмолвствующих – с.162.
99
Глаголы,
