Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений - Аркадий Воеводин страница 38

Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений - Аркадий Воеводин

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      В таблицах, приведённых выше, отражено следующее: 1. Не тождественность понятий ипостась и личность, ибо в одном существе ипостаси три, а личность одна. 2. Всякая сущность состоит из естества ей присущего. Нет сущности вне её естества – это непреложный закон. 3. Всякое естество есть некое бытие энергий. Итак, отсюда следует, что всякая сущность по естеству есть бытие её энергий, в которых и которыми она проявляется как существо познаваемое, но непостижимое во всей своей полноте.

      На основании всего выше изложенного можно вывести следующее:

      Основные принципы бытия

      1. Всякая сущность являет собой ту или иную природу.

      2. Всякая природа состоит из естества, отсюда и всякая сущность имеет естество.

      2. Всякое естество – это бытие тех или иных энергий.

      3. Сущность Бога имеет бытие в нетварных вечных энергиях, как правило, именуемых духом. Эти духовные энергии являются естеством Бога и источником всех иных видов энергий129.

      4. Всякая тварная природа имеет бытие от Бога.

      5. Природа неизменна сама по себе, но изменяема Богом.

      6. Всякая природа ипостасна; равно природа всякой сущности ипостасна.

      7. Природа сущности сама по себе неделима на ипостаси.

      8. Если сущность лишится одной из своих ипостасей или приобретёт другую ипостась, то бытие прежней сущности утрачивается и переходит в бытие новой сущности утратившей или обретшей ипостась.

      9. Тварные сущности изменяемы, но их природы неизменны.

      Выводы: I. В живой природе два мира: эфирный и материальный, сосуществуют в своеобразном симбиозе. В родстве этих тварных природ нас убеждает наблюдаемая действительность их единства: 1. Корпускулярно-волновые свойства в микромире. 2. Гравитация в макромире. 3. Расширение пространства с ускорением. 4. Живой организм как единая сущность души и тела, (эфира и материи).

      II. Природы сами собой не образуются, они сотворены Богом путём преобразования энергий: 1. Божественных энергий в энергии эфира. 2. Эфирные энергии в энергии материи.

      Бог есть совокупность всех Божественных (духовных) энергий, энергий Его ипостасей.

      Далее мы приведём дополнительные доказательства того, что, несмотря на различие энергетических субстанций, принадлежащих разным трансцендентальным мирам, они легко и естественно, то есть закономерно, соединяются Богом.

      2.3. О природе души и её свойствах

      «ДУША ж. бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею» В. Даль.

      О телесной своей природе нам всем что-то в общих чертах известно и понятно, а вот что собою представляет душа и, тем более, дух, имеем весьма смутные и путаные представления. Мы уже говорили, что души живых организмов имеют ту же природу, что и тела Ангелов, и сотворены из эфирных

Скачать книгу


<p>129</p>

Вспомним определение понятия энергия – это нематериальная сущность, вечная и неуничтожимая, изменяются лишь формы её бытия.