уже не исполнилось? Разве церковь, принимающая без разбору богословский либерализм, Содом и Гоморру, рок-музыку, драму, мирские ценности, разводы, вначале не изменила понимание Бога? В ее богословии это уже не гневающийся на грех Бог, а милый дедушка, благословляющий всякую мерзость, изобретенную людьми.
Продолжаю цитировать Тозера: «Когда мы потеряли ощущение величия Господа, мы лишились и духовного благословения, и ощущения Божественного присутствия. Наше поклонение Богу перестало быть одухотворенным, и мы утратили способность внутренне сосредоточиваться для того, чтобы встретить Бога в молитвенном молчании. Современное христианство просто не способствует появлению таких христиан, которые могли бы оценить и испытать на себе жизнь в Духе».
Каков Бог в нашем представлении, такова будет и жизнь. Только библейский Бог – вечный, святой, мудрый, благой, вездесущий, непостижимый, справедливый и могущественный – производит библейскую жизнь! Перед этим Богом трепетали Моисей, Исаия, Даниил. Этого Бога превозносил смиривший Себя до смерти, и смерти крестной, Иисус Христос. Перед Ним должны в смирении склониться и мы.
Согласие с тем, кем мы являемся
Мы не пуп земли. Это первое, что нужно признать. Библия называет человека молью, червем, прахом, травой увядающей, черепком земным, глиной, паром. Осознание своего истинного положения смиряет нас. Авраам, которого Бог назвал Своим другом, не стеснялся признать себя «прахом и пеплом». Давид, человек по сердцу Бога, называл себя червем и грешником от рождения. Исаия признавал себя погибшим. Подобные определения, выражавшие сущностное различие между нами и Богом, далеко не в нашу пользу.
В интернете вы можете найти притчу, как однажды верующие разговаривали о смирении. «Один из знатных граждан города, слыша слова, что “чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным”, удивлялся и говорил:
– Как это может быть? И, не понимая, хотел узнать, что значат эти слова.
Один верующий сказал ему:
– Именитый господин, скажи мне, кем ты считаешь себя в своем городе?
Тот отвечал:
– Считаю себя великим и первым в городе.
– Если же ты пойдешь в столицу, то кем будешь считать себя там?
– Последним из тамошних вельмож.
– Если же ты отправишься в царский двор, кем ты будешь там себя считать?
– Там буду считать себя одним из простолюдинов.
– Если же и в самих царских покоях приблизишься к царю, то там кем ты станешь считать себя?
– Почти нищим.
– Вот так и святые, – сказал христианин, – чем больше приближаются к Богу, тем более видят себя грешными».
И не только перед Богом мы смиряем себя. Также и перед людьми. Русский поэт Николай Зиновьев не преувеличивал:
«Я не такой, как все», – твержу.
Я то отчетливей, то глуше.
Я и пред Господом скажу:
«Я
