Самые жестокие удары получают от того, кто умеет сильно любить, потому что сила удара зависит от силы любви. Господь жесточайшим образом наказывал евреев, как никого и никогда. Он их бил и говорил им: «Я вас всех до одного изобью, вас никого не останется, до последнего человека. От последнего распложу вас заново, но потом опять помилую. А тех, кто обижал вас, Я еще больше накажу». То есть вы Мои, у вас особые права. Вы Мои!
Об этом как раз и говорили пророки: «Не смотрите на восток и не смотрите на запад, не смотрите на север и не смотрите на юг, смотрите на Господа Саваофа. Господь – страх ваш, Того освятите, То и будет ваш страх. Страха вашего не убоимся и не смутимся, ибо с нами Бог». То есть Господа Бога нашего освятим, то и будет нам страх. Это призыв Исаии из известной песни, которая дается нам как раз в Рождество, поется на Великом повечерии.
Исаию нужно прочитать, полюбить. Из всех ветхозаветных пророков он наиболее цитируемый в Новом Завете. Повторю еще раз мысль блаженного Иеронима, что это ветхозаветный евангелист. Достаточно пока того, что мы возбудим любовь в наших сердцах к желанию читать эту книгу.
Книга пророка Иеремии
Ветхозаветная Кассандра. Толкование слова «зиндан». Чем замечательна таинственная книга «Плач Иеремии»
Иеремия жил через сто лет после Исаии. Исаия был политиком, вельможей, советовал царям, пророчествовал обо всех народах, находящихся вокруг: Моав, Амон, Тир, Сидон, Ассирия, Сирия, Египет, Эфиопия и Аравия. Исаия всех этих стран касался пророчествами, всего обозримого для Израиля мира. Он говорил, что одни будут наказаны, другие возвеличатся, третьи четвертых смирят, пятые исчезнут, шестым будет горе, а седьмые избегнут наказания. Например, про Эфиопию он говорил, что у них дела обстоят благополучно. Вот Египту конец, Моаву и Амону плохо будет, а Эфиопии ничего не грозит. О Вавилоне Исаия говорил, когда еще никто не знал Вавилон: «Поднимется вавилонский царь и накажет всех. Накажет Ассирию, которая сейчас наказывает нас». То есть он говорил как политик, видящий будущее.
Политика, по Аристотелю, это все, что окружает нас, кроме природы. Вот птицы – это не политика, и дерево в сквере – не политика. А все остальное, вплоть до платка на голове девушки, до мобильного телефона в кармане юноши – политика. Политика – всё, что окружает нас, кроме облаков, летящих по небу, и птиц в небе, и деревьев, растущих ввысь, – всё политика, кроме природы. Когда говорят: давайте не будем о политике, говорят неправду. О политике не говорить нельзя, так как это все, что нас окружает. Все сложносочиненное человеческое, общественно-социальное, межгосударственное – это все есть области политики, поэтому о ней нужно говорить. Исаия тоже о политике говорил.
Иеремия жил сто с лишним лет спустя, в эпоху вавилонской угрозы. Трудно представить себе более несчастного человека, чем Иеремия. Это своего рода библейская Кассандра. Он, пророчествуя, возвещает то, что будет, но ему никто не верит. Он ясно видит, что будет, и говорит об этом. Но ему
