о будущем, это не его обязанность. А мы считаем пророка провидцем или прорицателем, как бы угадывателем будущих событий. Это не очень верный взгляд.
В первую очередь пророк – близкий к Богу. Первым пророком без указания «пророк» может считаться Адам. Потому что когда Господь навел на него крепкий сон и от ребра сотворил ему супругу, то Адам увидел ее и сказал: «Ныне кость от костей моих, и плоть от плоти моея; сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия. Сего ради оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину». Это Адам сказал о себе и о супруге своей, притом что Адама во чреве не носили, у него не было отца и матери. Адам был сотворен из земли, из праха земного, из праха, который ничем не осквернен. Слезами, слюной, потом, кровью, семенем, трупом… То есть ничто не капнуло на землю, ничто не было закопано в нее, земля была в полном смысле святая – нетронутая и невинная. Из невинной земли был сотворен Адам. Отца и матери нет у него в привычном смысле. Из ребра Адама создана ему жена. У нее тоже нет отца и матери, однако Адам говорит: «Оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будут два в плоть едину». Адам это говорит о будущих потомках – о нас с вами, изрекает некие законы Божии. Адам до грехопадения был чрезвычайно умен и открыт к внушениям Духа Святого. Он пророк. То есть это первое пророчество из уст человека.
Пророчествует Господь, когда предсказывает будущие события, говорит: «Вражду положу между семенем твоим и семенем жены». Змею говорит: «Ты будешь жалить его в пяту, а оно будет бить тебя в голову, поражать тебя в главу». Это тоже пророчество. Не употребляется слово «пророк», но пророчество есть уже в раю, в Эдеме. Это еще не пророк, не человек, но уже пророчество.
Первый раз мы читаем о пророке в Книге Бытия, в двадцатой главе. Там Ангел говорит фараону, что «Авраам пророк, и он помолится о тебе». Это говорится, чтобы фараон не совершал ничего постыдного. Бог бережет его от смерти, чтобы он не совершил того, что карается смертью.
В дальнейшем пророками назывались люди совершенно разные. Например, пророчицей названа Дебора, а все ее пророчество в том, что она вместо мужей, которые оскудели, в очередной раз избавила Израиль от язычников.
Пророк – многозначное слово и означает близость к Богу. Вообще слово «пророк» переводится евреями по смыслу как «уста Господни», «уста Господа».
Первые, самые великие пророки Израиля, ничего не писали. После них не осталось книг. Книга возникнет потом. Например, у Исаии или Иеремии. Это те пророки, которые писали. Возникновение письменности – этап, на котором живые носители знания и ведения оскудели до крайности. Это принципиальная вещь, ее нужно запомнить. Если бы в каждом поколении людей было бы достаточно и обильно живых носителей Духа Божиего, чтобы руководить людьми, вразумлять их, открывать им смысл Закона Божиего, вести их по жизни, удерживать от греха и вести к праведности, нужды писать книги не было бы.
Нужда писать
