одним из них, в идеологическом споре раздавить собеседника. В этом отношении очень интересно проходила «Политика» с Толстым 24.06.2015., где один очень средний по мысли деятель пытался всех подловить на незнании, что такое идеология. Его оппоненты на провокацию не поддались и увели разговор в вопрос: «Какая нам нужна идеология?!!» Тут уже поплыли все. Потому что всех учили разные профессора, предлагая разные определения кроме… Самым разумным мне показался Юрий Кублановский, вовремя вспомнивший про философский пароход, про русских гениальных философов: Бердяева, Ильина, Франка… И он абсолютно прав, потому что сегодня в России нет смысла вести идеологические споры без опоры на труды русских религиозных мыслителей, не ограничиваясь лишь пассажирами философских пароходов.
Так что же такое идеология? Все усложненные академически формулировки порой очень запутывают и ведут в тупик. А вот определение Антонио Грамши мне по душе: «Идеология – это культурная гегемония». Чья культурная гегемония закреплена в нынешней Конституции Российской Федерации? Зачем же лукавить, сетуя, что у нас нет идеологии? У нас есть идеология культурной гегемонии перестроечных толстосумов-прихватизаторов природных богатств. Маркс предлагал гегемонию пролетариата, кто-то ратует за культурную гегемонию среднего класса, кто-то делает другие предложения… Идет идеологическая борьба разных групп населения, напоминающая игру в наперстки, с главной задачей – отгадать чьи интересы следует признать, практически религиозно, за всеобщие истину в последней инстанции. Современная пропаганда интересов ставит себе задачу в идеале сформировать религиозное благоговение к искусственным политологическим абстракциям, к квазирелигиозным построениям. Русские религиозные философы призывали к строительству христианской культуры, к культурной христианской гегемонии, соборному соединению в Христовой Истине. Современные западные идеологи идут против христианской цивилизации, выстраивая антихристианскую антихристову, лукаво называя ее постхристианской. Последние четверть века на всем постсоветском пространстве через внедренных агентов влияния была навязана следующая мифологема: либерализм доказал свое преимущество перед коммунизмом, альтернативы ему нет. Поэтому шило поменяли на мыло. Под видом всеобщей свободы была воспета культурная гегемония хозяев денег. При этом широкие массы убедили, что победа либерализма является чисто научным прагматичным феноменом, который противостоит религиозным утопиям. С религией перестали бороться системными мерами коммунистического воинствующего богоборчества. Ее просто превратили в нечто похожее на хобби, на интимную душевную терапию для чудаков, так называемых верующих, эдаких носителей пережитков прошлого. Сатанинская религиозность служителей Мамоны, взявших на себя функцию управления миром, при этом тщательно маскируется. Рабы Мамоны, хозяева денег считают себя религиозной
