суда рассмотреть, может ли оставаться в духовном звании» (ДЧ. 1889. Ч. 3. № 9. С. 123).
24 августа. Резолюция на консисторском определении о помещении в богадельню гражданского ведомства священнической дочери, не принявшей указа на должность просфирни и предъявляющей новые требования в оскорбительной форме, об исключении ее из духовного ведомства с прекращением пособия: «Как по неоднократным, крайне оскорбительным для консистории, поступкам девицы С-ой и упорному неповиновению, по которому она не вняла увещаниям ни консистории, ни Попечительства, ни благочинного с духовным отцем, не представляется иного способа прекратить соблазн явного неповиновения и неуважения к начальству, как устранением ее от епархиального ведомства, то с определением консистории соглашаюсь» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 120. № 10205).
27 августа. Резолюция на донесении благочинного Китайского сорока о должном порядке, соблюденном духовенством 26 августа в крестном ходу из Успенского собора в Сретенский монастырь: «В сей день порядок соблюден был точнее прежняго. Благодарю оо. благочинных и прочее духовенство» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 121. № 10206).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову по поводу Высочайшего повеления о воспрещении духовенству выходить из церквей для встречи Его Величества во время путешествия и произносить приветственные речи и о разрешении предписать духовенству совершать молебны о благополучном путешествии Их Величеств: «Как есть частныя сведения, что Государь Император находится уже в путешествии, а Государыня Императрица предприняла путешествие, долженствующее простираться далее пределов отечества, то верноподданнический долг и усердие возбуждает к принесению Господу Богу особенной молитвы о благополучном Их Величеств путешествии и возвращении. Не решаясь сам собою открыто пригласить к сему столицу или и всю вверенную мне епрахию, по неимению на сие правил и близких примеров, долгом поставляю обратиться к Вашему Сиятельству с покорнейшею просьбою, дабы Вы, Милостивый Государь, по могущей быть вам известной особой воле Государя Императора, известили меня, будет ли сообразно с обстоятельствами, чтобы я предписал открыто приносить в церквах Московских или и всей епархии молитву о Высочайших путешествующих, или же надлежит предоставить каждому верноподданному при обыкновенном церковном молении о Благочестивейшем Государе и о всем Августейшем доме приносить по собственному побуждению свою теплую молитву о Высочайших путешествующих» (Мнения. 1905. С. 117).
28 августа. Резолюция на консисторском определении об отрешении от места, запрещении священнослужения и низведения на причетническую должность священника за совершение исповеди в нетрезвом виде и неслужение литургии: «Поступки священника никак не легче тех преступлений, за которые закон подвергает лишению сана. Признание несколько облегчает их тяжесть. Потому определение о нем консистории, не только как справедливое, но и как снисходительное, утверждается с тем, чтобы оставаться ему в запрещении священнослужения
