возникающие в единстве,Описываются как Тело Радости.
А все три Тела, не имеющие происхождения,
Описываются как Тело Сущности.
И все они, пребывая вне причин и условий,
Описываются как Тело Великого Блаженства.
Таковы пять абсолютных состояний Тела Будды.
Радует ли это ваши умы, друзья моего сердца?
Так пел Марпа, представляя пять состояний Тела Будды.
Шри Бхадра сказал:
– А сейчас передай воззрение, медитативное сосредоточение, действие и плод.
И Марпа снова запел:
Пожалуйста, слушайте, и пусть не блуждают
ваши умы.
Я не мастер сочинять песни,
Но это способ понять истинные устные
наставления.
Держите мои слова в памяти и размышляйте над
ними.
Три сферы существования изначально чисты.
В абсолютном смысле здесь больше нечего
понимать.
Нет отрицания. Неиссякаемая
последовательность,
Неизменность – таково воззрение.
Изначальная сущность естественно светоносна.
Необусловленная медитация не прекращается.
Нет отрицания, вне обретения и утраты,
Без желания и привязанности. Такова медитация.
Возникая естественно при различных
совпадениях,
Эта игра иллюзий не встречает помех.
Нет отрицания, явления непредсказуемы.
Внезапность – таково действие.
Ум сияет, как бодхичитта,
Нет достижения трех состояний Тела Будды.
Нет отрицания, вне надежд и страхов,
Без основы и корня – таков плод.
Так пел Марпа.
И снова Шри Бхадра спросил его:
– Давал ли Майтрипа своим ученикам разные устные наставления одновременно или использовал какие-нибудь способы, чтобы наставлять их шаг за шагом?
В ответ Марпа спел еще одну песнь:
Превосходные друзья в Дхарме!
Мой Мастер Майтрипа
Удостоился чести касаться стоп Шаварипы —
Сына сердца Нагарджуны, защитника существ,
Предсказанного самим Авалокитешварой.
Шаварипа дал Майтрипе полное поучение о трех
Колесницах.
Мой Мастер получил тайное имя Адвайяваджра.
Он хранит ключи ко всем классам тантр.
Он осуществил все упражнения Тайной мантры.
Знамя победы Учения, сокровищница Дхармы,
Лев Дхармы, царь Дхармы.
Он обладает обширными познаниями в языках,
мадхьямике и логике.
Он достиг уровня мастерства ученого-пандита.
Он безошибочно знает реальность вещей как они
есть.
Словно сорняки, отбросил он царские привилегии
И за одну жизнь достиг наивысшего состояния.
Досточтимая Дакиня открылась ему.
Так он обрел все обычные совершенства
И развил неизмеримые качества ума.
И вот каковы воззрения
