Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью. Елена Леонтьева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью - Елена Леонтьева страница 32

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью - Елена Леонтьева Буддизм без границ

Скачать книгу

и устные наставления, а затем отправил медитировать в уединении в местечке Такнья, расположенном в Лходраге. Согласно своим обетам, данным лично великому Наропе, досточтимый Марпа собирался снова посетить Индию. Вместе с Марпой Голегом и многими другими учениками он выехал в северную область Уру, чтобы собрать дары из золота. Благодаря славе Марпы многие люди просили его дать поучения, и потому он получал много дорогих даров. Позднее он провел церемонию посвящений в доме Марпы Голега. Как только посвящения завершились и нужно было переходить к заключительным пожеланиям, Марпа вдруг вошел в состояние, в котором соединяются сон и ясный свет, и было ему такое ви́дение…

      К нему приблизились три прекрасные девушки, одетые в шелка и украшения из кости. Чтобы растолковать загадочные стихи Махапандита Наропы, которых Марпа раньше не понимал, девушка, что шла посередине, спела песнь, а две ее подруги по обе стороны подпевали:

      Дакиня – это цветок, распустившийся в небе.

      Сын бесплодной женщины, скачущий верхом

      на лошади, —

      Это Линия передачи шепотом.

      Хлыст из черепашьего волоса – это невыразимое.

      Кинжал из заячьего рога – это нерожденное.

      Именно это убивает Тилопу в пространстве

      подлинной реальности.

      Тилопа – это немой, вне слов, мыслей

      и выражений.

      Наропа – это слепой, освобожденный ви дением

      истины

      Того, чего нельзя увидеть.

      Наропа – это глухой, Тело Истины,

      Гора подлинной природы – дхарматы.

      Марпа Лодрё – калека, бегущий на эту гору

      По дорожке ясного света, который не приходит

      и не уходит.

      Солнце и Луна – это Хеваджра с супругой, —

      Они танцуют вдвоем, но у них одинаковый вкус.

      Трубы, трубящие славу во всех десяти

      направлениях,

      Звучат для тех, кто является достойным сосудом.

      Колесо – это Чакрасамвара, Будда Высшей

      Радости.

      Поворот колеса – это и есть сама Линия передачи

      шепотом.

      Дитя, вращай его без привязанности!

      В это мгновение Марпа пришел в себя. Он соединил ладони, и слезы хлынули из его глаз.

      – Что с тобой? – спросили ученики.

      – Мне срочно нужно идти к славному Наропе, – ответил Марпа. – Я ухожу завтра.

      И он приступил к заключительным пожеланиям. После окончания ритуалов Марпа Голег попросил Учителя:

      – Пожалуйста, расскажи нам подробно о причинах твоего ухода.

      Марпа поведал всю историю целиком, и Голег сказал:

      – Хорошо, тогда мы с остальными учениками снабдим тебя золотом и другими дарами, которые можно будет обменять на золото.

      Они так и сделали. Затем Марпа вместе с Голегом поехал в Лходраг и пробыл там несколько дней – все это время его не покидала мысль о необходимости идти в Индию.

      Миларепа в то время пребывал в строгом уединении в Такнья. Однажды ночью ему приснилась девушка небесно-синего цвета, очень красиво одетая в шелка и украшения из кости. Брови и волоски на ее лице светились ярко-желтым. Она

Скачать книгу