и «почему». Именно это и отличает человека религиозного разума от религиозного фанатика…
30.00 Теодицея в еврейской традиции
30.01 Структура
Для целей обсуждения, мы делим традиционные еврейские ответы на семь основных групп. Многие из этих теодицей появляются в похожей форме и в нееврейских традициях.
– Конечный человек не может понять пути бесконечного Бога.
– Человек наказывается за свои грехи, недостатки.
– Хестер Паним (сокрытие Божьего Лица).
– Другие основные традиционные ответы.
– Человек свободен.
– Каббалистические ответы.
– В настоящее время нет ответа.
Группа I. Конечные человек не может понять пути бесконечного Бога.
Основной неявной темой этой группы является то, что вселенная каким-то образом лучше с явным злом в ней…48, 49, 50, 51
Группа II. Человек наказывается за свои грехи, недостатки.
– За беззакония отцов отвечают дети («вертикальная ответственность»).52
– Человек наказывается в этом мире, чтобы увеличить свое вознаграждение в мире грядущем.
– Нет страданий без греха. 53
– Все люди несовершенны и грешны в какой-то мере.54
– Страдания из-за злодеяний или пренебрежения изучения Торы. 55
Группа III. Хестер Паним
– Хестер Паним – сокрытие Божественного лица – временное отсутствие контроля и активного наблюдения Бога.56
Эта концепция почти никогда не применяется в качестве общего ответа теодицеи, а скорее, как ответ на частности катастрофического ряда событий.
Группа IV (А). Другие основные традиционные ответы относительно страдания праведника (индивидуальный «святой») в частности:
– Когда разрешение выдается ангелу разрушения, он не делает никакой разницы между праведником и нечестивым.57
– праведник должен был действовать более решительно, содействуя праведности или ходатайствуя за свой народ.
– цадик (праведник) подвержен критике на гораздо более высоком уровне.58
– страдания праведника является искуплением для всех людей.
– праведные получат свои награды в мире грядущем.59
– есть заслуги, за которые Бог награждает в этом мире, и есть такие, за которые Бог дарует награду в мире грядущем.60
– цадика «забирают» до больших проявлений зла (несчастий).61
Группа IV (Б). Другие основные традиционные ответы в отношении человека вообще:
– в качестве компенсации за его страдания, человек получит награду в мире грядущем;
