не может «сохранить пени и получить кусочек пирога одновременно».
Всё имеет свою приятную и неприятную сторону. За вещи, которые приобретаются, заплачено потерянным. Богатый обладает многим, что недостаёт бедному, в то время как бедный часто обладает вещами, недоступными богатому» (Трое посвящённых).
У богатых отсутствуют многие трудности, с которыми сталкиваются бедные, но у них есть свои проблемы, о коих бедные даже не догадываются. Богатые обладают большими возможностями, но любовь и счастье, удачу и везение, здоровье и долголетие… ни за какие деньги не купишь. К тому же всегда есть вероятность того, что Маятник качнётся в противоположную сторону, и бедный может разбогатеть, а богатый обанкротиться.
У каждой медали имеется оборотная сторона, как известно из Принципа Двойственности, и всё взаимосвязано, согласно Принципу Единства. Приятное и неприятное являются частями целого. Здесь можно вспомнить универсальный природный механизм «кнута и пряника» – всё живое всегда сознательно и подсознательно стремится от худшего к лучшему. Но постоянные «стерильные и тепличные» условия неминуемо ослабляют иммунитет, тогда как трудности закаляют. На этих постулатах основываются все разновидности физических, умственных, а также духовных тренингов. Все виды самосовершенствования, и, вообще, весь прогресс и развитие представляют собой разнообразные способы преодоления всевозможных естественных и искусственных преград и препятствий. И так во всех аспектах и планах жизни и бытия. Сознательное управление различными ритмами и циклами позволяет Герметистам эффективно контролировать многие природные процессы, из которых в конечном итоге складываются судьбы, как индивидуальные, так и коллективные.
И в завершении главы вновь обратимся к Кибалиону: «Мы не стремимся изложить новую философию, а скорее очерчиваем контуры великого, старого как мир учения, которое сделает ясным учения других – которые послужат великим Примирителем различных теорий и противоречивых доктрин».
Глава 2. Космическое строение Человека
«Человек есть вселенная, и да здравствует он, носящий в себе весь мир».
«Не существует представления человеческого существа, абсолютно точно отражающего его сложность; поэтому не стоит удивляться тому, что религии и различные философские системы не имеют единой концепции структуры человека. Все они правы, но каждый со своей точки зрения. Когда желают дать представление об анатомии человека, то для простоты понимания вынуждены пользоваться плакатами разных систем: костной, мускульной, нервной, кровообращения… Само собой разумеется, что при анализе психической сферы человека Посвящённый, точно так же, как и анатомы, пользуется различными схемами, следуя аспектам и проблемам человеческой психики, которые он желает изучить и углубить» (Омраам Микаэль Айванхов).
Каждый
