Научный герметизм, или Герметическая наука. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке. Владислав Давыдов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Научный герметизм, или Герметическая наука. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке - Владислав Давыдов страница 8

Научный герметизм, или Герметическая наука. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке - Владислав Давыдов

Скачать книгу

это безграничное Абсолютное Совершенство недосягаемо, ибо всегда бесконечно удалено от любого относительного совершенства, которое только может себе представить наше ограниченное воображение. Личное Эго индивидуально и неповторимо, тогда как Высшее «Я» является одним и общим абсолютно для всех. Не одинаковым или очень похожим, словно продукция с некоего конвейера, а именно общим и одним и тем же. Одно и то же Абсолютное «Я» находится внутри каждого живого существа, а также во всех неодушевлённых предметах, во всех явлениях, процессах и, соответственно, в составных частях абсолютно всех объектов и субъектов. По этой причине многие восточные философии постулируют наличие Души у всех вещей, а не только у живых организмов. И когда благодаря квантовой физике обнаружилось наличие «элементарного сознания» в субатомных частицах, то эта фантастическая идея сразу же перекочевала из категории мистики в область научных гипотез. Высшая «Душа Природы» действительно находится внутри всего. Вспомним Кибалион: «Всё есть всё и всё во Всём». Таким образом, Природа – Главный Архитектор, Главный Строитель, Драматург, Актёр, Главное Действующее Лицо в любом месте и в любое время.

      Несмотря на то, что законы физики функционируют в «автоматическом режиме», Природа не похожа на неразумный и бездушный механизм. В её действиях проглядывается некое подобие замысла, который мы пока не в силах полностью распознать, но отдельные пункты «Главного Сценария» и некоторые детали «Главного Проекта» видны отчётливо. Позже мы рассмотрим их подробнее.

      Принцип Абсолютности – главный, но, как станет видно в дальнейшем, не единственный фундамент основных религиозных заповедей и светских морально-этических норм поведения. Что бы мы ни делали, говорили или думали, всё это совершается в первую очередь по отношению к самим себе, а не к кому-то другому. Некоторые восточные учения, к слову, утверждают, что и нет никакого так называемого другого, а есть только одна единственная Природа, «играющаяся» сама с собой. Именно на этом базируются все призывы не делать другим того, чего мы не желаем самим себе.

      Древние пророки и авторы всех священных писаний были самыми прогрессивными людьми своего времени. Но так как вещали они, как правило, на малограмотную и плохо образованную публику, пользоваться научными терминами и называть вещи своими именами было равносильно преподаванию высшей математики детям дошкольного возраста. А вот язык сказок, мифов, легенд и прочих завуалированных иносказаний как нельзя лучше подходил для безопасной и эффективной передачи знаний о Природе, к тому же это выглядело очень красиво и поэтично. В древности все сказки сочинялись Посвящёнными и предназначались они, в первую очередь, для взрослых, которые передавали их от поколения к поколению, обучаясь таким способом основным жизненным премудростям. Шли годы и века, «испорченный телефон» постепенно

Скачать книгу