обогатили мою жизнь, но их путь не вызвал во мне отклика, не стал способом трансформации.
Я знакома и с такими учителями, как Свами Муктананда и Рам Дасс. Еще будучи в колледже, я с друзьями ходила к Свами Муктананде. Мы слышали, что он – просвещенное существо и что от его присутствия у людей часто возникало спонтанное переживание внутренней энергии кундалини, отчего они начинали петь, танцевать или выполнять йогические движения рук, ранее им неизвестные. Мы с друзьями, неисправимые скептики, болтали об этом по дороге к Свами. Мы решили, что если ни с одним из нас ничего подобного не случится, то мы останемся при своих сомнениях. Свами Муктананда был сияющим человеком, и похоже, что люди действительно необычно на него реагировали. Кто-то танцевал, кто-то пел, многие были заметно расстроганы, но я по какой-то причине не почувствовала никакой связи с ним. То, что там происходило, безумное движение и плач – все это не мое.
Несмотря на мою жажду духовности, мне всегда были крайне противны любые духовные действа, во время которых люди теряют над собой контроль. Кроме того, у меня было много предубеждений насчет «мастеров» или «гуру». В силу своей незрелости я действительно думала, что преданность нужна лишь глупцам, которые хотят, чтобы кто-то говорил им, как жить. К тому же во мне было очень много мирского. Я чувствовала себя более комфортно с деловыми людьми и интеллектуалами, чем с духовными искателями или представителями движения New Age. Я определенно не хотела участвовать в чем-либо, напоминающем культ.
Я также встречала американского духовного учителя Рам Дасса и посещала многие его лекции и курсы. Мне было легко понимать Рам Дасса. Он интеллектуал, и он говорил в терминах, которые мне близки. Как и я, Рам Дасс в молодости экспериментировал с ЛСД. Во время одной из первых встреч с этим учителем у меня случилось глубокое мистическое переживание (я расскажу о нем позже), которое я не сумела объяснить. Из-за этого переживания я спросила Рам Дасса, станет ли он моим гуру. Не то чтобы я искала гуру, но мне подумалось, что, возможно, он сам меня нашел. Однако Рам Дасс отказался, пояснив, что не может быть учителем. Он добавил, что, когда я встречу своего подлинного гуру, я тотчас же это пойму. Он сам провел несколько лет в Индии рядом со своим наставником по имени Ним Кароли Баба. Рам Дасс сказал мне, что, когда мы по-настоящему ищем, все приходит само собой. Я ушла с чувством разочарования. И в то же время у меня возникло еще больше уверенности, что каким-то образом мое собственное внутреннее «я» укажет мне путь к свободе.
Со временем я встретила еще несколько человек, которые считались просветленными. Большинство из них действительно сияли ярким внутренним светом; и каждый в свое время учился у другого просветленного. Иными словами, как и у Рам Дасса, у них были живые учителя.
Я начала думать: чтобы испытать реальную внутреннюю трансформацию, меняющую жизнь, мне нужно находиться рядом с просветленным, самореализованным человеком – если такой действительно существует.
