развитию и блаженству, напоминает мои собственные многолетние поиски. Я поняла, что эта книга посвящена путешествию в сердце просветления.
Симон – идеальный проводник в мир Садхгуру, особенно для тех западных людей, у кого нет большого опыта общения с гуру или просветленными существами. Симон задает важные вопросы. Ее горячее любопытство и острый интеллект помогают погрузиться в глубины этого необычного знания. Такой энергичный человек, как Садхгуру, кого-то может отпугнуть; однако Симон совершенно ясно говорит одно: именно он умеет отвечать на те вопросы, которые интересовали ее всю жизнь, и она не позволит себе упустить возможность услышать ответы. Она никогда раньше не писала книг, но страстное увлечение этой темой позволило ей рассказать свою историю просто, прямо и открыто – так абстрактные идеи стали доступными для всех.
Сначала Симон относилась к идее духовного ученичества со своеобразным старомодным скептицизмом. Когда она делится своими сомнениями, мы невольно убеждаемся в том, что Садхгуру – это настоящее явление, что этот человек не только способен сам жить в бесконечном, но и располагает методами, которые помогут нам сопровождать его.
Месяцев через восемь после того, как я впервые прочитала рукопись, мне удалось пройти курс Внутренней инженерии с одним из учителей Садхгуру.
Хотя самого Джагги Васудева там не было, его присутствие явно ощущалось в атмосфере занятий, и некоторые из участников явно пережили необыкновенный опыт. Кроме того, я заметила сияние в глазах у всех добровольцев, которые следуют его практике. Я никогда не встречала настолько добрых и любящих людей. И они не были назойливыми.
После этой программы мне подумалось, что я слишком крепкий орешек для таких методов. Во время курса я не испытала пробужденности. Я была той же самой давно знакомой «собой», но упорно желала духовного роста и следовала предписанным практикам. Я также помнила, как Симон справлялась со своими духовными трудностями. По ее словам, она часто задавалась вопросом, почему у других людей возникает более сильный или глубокий медитативный опыт, чем у нее. Но она также напоминает, что целью этой работы является не «опыт», а трансформация. А некоторым из нас может потребоваться время на то, чтобы преодолеть свое сопротивление.
Через две недели после курса Внутренней инженерии я отправилась в ашрам Садхгуру в Теннесси, чтобы пройти еще одну программу с самим мастером. Поначалу я просто рассчитывала приятно провести время; я не надеялась почувствовать то, что, казалось, ощущали остальные практикующие. На третий день программы моя жизнь изменилась. В своем дневнике я написала: «Я провела пару дней с гуру, который поразил меня прямо в сердце и направил мою кровь в стремительные реки. Я задыхалась, погружаясь в эти бурные воды. Я рыдала в агонии, пока не почувствовала, что плыву, держась за золотую рыбку. На берегу моя сломанная тень вопила и махала тусклым мечом. Когда пришло время уйти, я поплыла прочь, а тень отстала. Далеко позади она все еще колотила в барабан!»
Мне
