стране в сталинские времена, в слякотную оттепель при Хрущёве, в предтечу нынешних ельцинско-путинских времён при номенклатурном брежневском застое. Его творческое наследие громадно и, несомненно, будут созданы и фонд и институты им. Солженицына. К нему, ставшему духовным символом России, ставшим современным Толстым самое разное отношение от глубокого почитания у немногих до ненависти и осуждения у некоторых, до полного незнания у многих. А была ли и есть ли ответная любовь у народа к своему современному пророку. Да, выражение народной любви было явлено при возвращении Солженицына из эмиграции из американского Вермонта. Поезд из Владивостока в Москву, на котором ехал знаменитый писатель с женой, встречали на всех российских вокзалах сотни, тысячи жителей Сибири, Урала, Поволжья, самой столицы с любовью и большой надеждой.
Оправдал ли эти надежды и чаяния людей Александр Исаевич в послевозвратный период своей жизни в России. По моему мнению, оправдал с лихвой. Статьи в журналах и газетах, регулярные получасовые выступления на телевидении, во всех разных темах Солженицын заботился и делился своими размышлениями, своей болью о главном «Как нам обустроить Россию». Две книги «Двести лет вместе» о совместной истории и жизни еврейского народа с русскими и другими большими и малыми народностями, населяющими просторы России, вышли в 2001 году, в начале 21 века. А работе над двухсотлетней еврейской эпопеей в государстве российском, затем советском предшествовали и «Один день Ивана Денисыча» и «Архипелаг Гулаг» и «Красное колесо» с «Раковым корпусом», предшествовали все испытания и заключения автора, вся его жизнь. На переходе двух столетий явлен цивилизованному миру труд, многое объясняющий и раскрывающий, как лучом лазера воссоздающий картины жизни и деятельности евреев в Российской империи, затем в СССР до периода 1991 года.
Этой работой выполнена миссия Солженицына – основная задача в его послевозвратной жизни в России, и выполнена объёмно, масштабно. Именно после публикации «200 лет вместе» началась для Александра Исаевича своеобразная вторая эмиграция, безотъездная, внутренняя. Документальные «200 лет вместе» опровергнуть нельзя, но их можно замолчать, можно исказить для не читавших и мнение о книге, заодно и об авторе. Этими волнами умолчания и искажения были захлёстываемы народная любовь к Солженицыну, уважение и народные надежды на слова истины, слова правды последние семь лет его жизни на Родине. Не находилось теперь, за редким исключением для него времени на каналах ТВ, на страницах газет и журналов, а объяснялось просто Рейтинг не тот, не востребован народом, как Жириновский, как «Кривое зеркало», как Верка Сердючка. Умолчание, искажение, прямая клевета на писателя аналогичны произошедшему 1 августа солнечному затмению, когда диск Луны, где полностью, где частично закрывал Солнце. Пострадало ли от этого затмения само Солнце. Нет, а вот обитатели Земли, лишённые даже на очень короткий период солнечного света
