со Христом в небесных обителях. Вот преподобный Сергий. Он с виду был обыкновенный человек, но любил Христа, непрестанно молился, соблюдал все заповеди Божии, и Господь еще здесь, на земле, дал ему многие благодатные знамения того, что ожидает нас в будущей жизни. Он имел дары прозорливости, дары чудотворения. А этим, братья и сестры, как бы всем нам явно возвещается, что мы здесь, на земле, можем уже примириться с Богом, можем ощутить в себе воскресение души нашей и на смерть уже будем смотреть как на успение, как на переход в вечную блаженную жизнь.
Мы, братья и сестры, должны непрестанно помнить о любви Христовой к нам. Любить надо Евангелие, любить надо заповеди Божии, Церковь Христову. Господь даровал нам свободу от греха. Стойте в свободе, – пишет апостол Павел, – которую даровал нам Христос (Гал. 5, 1); освободившись же от греха, вы стали рабами праведности на дела святые, рабами Богу (Рим. 6, 18–22). В Послании к Филимону, богатому человеку, который уверовал во Христа, апостол просил его принять Онисима, некогда бывшего ему рабом, но у Бога ставшего свободным: Прими его не как уже раба, но выше раба (Флм. 1,12,16). И мы знаем, что апостол Павел бывшего раба благочестивого, свободного во Христе, поставил епископом. По мирским понятиям сан епископа равен чину генерала. И богатые, и прочие все христиане уже приходили к нему, получали благословение и причащались от рук его, потому что он был весь во Христе. У людей он был раб, а у Бога свободен.
Христианство положило предел и рабству, и битвам гладиаторским, и всякому нечестию и всякой неправде. Господь возвысил женщину. Господь даровал всем нам великие блага. Во Христе все мы равны, нет ни еллина, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3, 11), и все мы братья и сестры. Мы взываем: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое». А как оно святится? Доброй, благочестивой нашей жизнью, если мы кроткие, если мы любим правду и истину.
И говорят святые отцы, что если бы народы земли все приняли Евангелие, уверовали во Христа Спасителя, приняли святое крещение, исполняли заповеди Божии, то жили бы райской жизнью здесь, на земле. Все бы трудились, никто бы не воровал, никто бы никого не обижал, все признавали бы Бога Творца, не было бы никакого идолослужения. Тогда тюрем не надо было бы, потому что не было бы убийц, грабителей, разбойников. Тогда не надо было бы и войско держать, потому что не нужно было бы воевать, все жили бы в мире и любви. И тогда бы рай был на земле. Но многие люди заблуждаются и не хотят отстать от своих грехов. А мы, христиане, призваны быть светом для мира и солью для земли (см.: Мф. 5, 13–14).
Когда вспоминаем первых монахов на Востоке, в Египте, то убеждаемся, что они воистину были Ангелы во плоти. Там преподобный Пахомий собрал многие тысячи иноков, и жили они как Ангелы. Пища и одежда были самые простые, в жилищах ничего лишнего не было, всегда трудились, но самое главное – непрестанно молились, взывая: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». С этой молитвой они жили в пустыне, исполняли всякую работу, даже в храме на богослужении молились в сердце
