явилась: Отец во гласе, Сын стоял во Иордане, Дух Святой в виде голубя сходил.
И когда кончатся четыре династии, о которых говорил пророк Даниил (см.: Дан., гл. 2), то начнется новое царство, потому что от Несекомой горы[1] Камень отвалится и разрушит эти все царства; Камень же бе Христос (1 Кор. 10, 4), а Несекомая гора (см.: Дан. 2,34) – это Матерь Божия, Пречистая Дева. И писали многие пророки, что Господь пострадает на Кресте и будет распят среди двух разбойников (см.: Пс. 21, 17–19; 68, 21–22), что продан будет за 30 сребреников (см.: Зах. 11, 13), что «яко овча на заколение» веден Он будет (см.: Ис. 53, 7), но и воскреснет (см.: Пс. 15, 10) и утвердит Церковь Свою.
И когда мы смотрим евангельскую проповедь, то видим, что многие встречались с Иисусом Христом, Богом, пришедшим во плоти, но не все признавали Его за Бога. Великих трудов стоило праведному Симеону Богоприимцу утвердиться в вере. Много он претерпел, много жил, чтобы дождаться того времени, когда он познал Богомладенца и воспел чудную песнь.
Многие встречали Господа. Первая встреча, когда Господь явил Себя великим чудотворцем, была в Кане Галилейской. Мы читаем в Евангелии: Брак бысть в Кане Галилейстей: и бе Мати Иисусова ту (Ин. 2,1). Пришли многие родственники туда, и не хватило вина. А Матерь Божия знала, что Сый Ее – это Сын Божий, это Бог, и сказала просто: «Вина нет у них, помоги им». А Господь, кроткий и смиренный, как бы сторонился, ибо знал, что помочь – значит сотворить чудо, что все на Него тогда обратят взор и будут Его прославлять. Но Матерь Божия как бы принудила Его, уговорила: «Бедные они, помоги им». И сказал Господь служителям: «Наполните водоносы водой». Они послушались, а было шесть громадных каменных водоносов, и долго носили воду, потому что в каждый много входило ведер. И потом сказал: «Теперь почерпните и несите это к распорядителю пира».
И когда подошли служители, посмотрели, то не могли понять: воду носили сами из источника, вода белая, прозрачная, а тут оказалось вино. «Да что такое?!» – «А у тебя, – спрашивали друг друга, – в водоносе что?» – «Тоже вино». – «А в другом?» Во всех шести водоносах было прекрасное виноградное вино. Они стали даже пробовать. «А как у тебя на вкус?» – «А давай еще попробуем!» – «Давай». Потом позвали распорядителя пира: «Смотри, что случилось». – «А что?» – «А вот так и так». – «А Кто это сделал?» – «А вот Тот». Тут стало все известно жениху.
А женихом на браке был Симон Кананит. Он все это увидел, сразу в нем возгорелась вера, встретил ведь он Бога, о Котором писали пророки, и все это исполнилось, увидел своими глазами! И когда заметил, что Они собираются уходить, то не стал даже вещи собирать, не стал и отцу говорить, невесту бросил, оставил дом, вино и пошел прямо за Ними. И куда, вы думаете, он дошел? До Нового Афона. Там, где теперь Симоно-Кананитский монастырь стоит, есть дорога-тропа восхождения в гору, где мученик Василиск был, и если проходить дальше, то местные жители, которые знают предание хорошо, указывают даже место, где закончил свою жизнь апостол Симон Кананит, – он был побит сванами.
Вот
См. ирмос воскресного канона 4-го гласа, песнь 9.
