о своём спасении, спасают себя, заботятся о своей чистоте. Потому они все очень одиноки. Ведь если сам себе можешь навредить, то тем более другой человек. Так что все они стараются держаться подальше от других, особенно тех, кто нечист. То есть ведут себя точно так же как фарисеи.
37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
(Лук.7:37—39)
Фарисеи верят, что они влияют на Бога, на Его решения, не верят в то, что Он руководствуется только своей собственной любовью. Но Бог любит всех, и фарисея, поэтому зашёл к нему, и блудницу, поэтому не прогнал её от себя. Именно из фарисеев получаются лютые волки, не щадящие стада. Ведь они боятся оскверниться, поэтому стараются ограждать себя от людей, которых они считают нечистыми. А как мы все не идеальны, то они постоянно кого-то грызут. Те кто пошёл за ними отрываются от общего стада, выделяются в какую-то секточку и считают всех нечистыми, не ходят к ним, не общаются. Не молятся вместе. Так получается что всё стадо порвано на мелкие части, каждая из которых считает остальных нечестивыми, и держится от них подальше. А того что они пошли за волком они не видят.
Откуда берутся волки? Из тех же запуганных, но самоуверенных, которые не смотрят на себя и за собой, а на других и за другими. Их совесть молчит, зато их гордость подпитывается тем, что они видят у всех недостатки и высказывают это. Они думают, что если они всё это видят и говорят, то значит, сами они не имеют в себе такого. Опять же это прорастают семена посеянные проповедниками иного Евангелия. Когда они во всех проповедях обличают паству, то основная масса принимает обличение в свой адрес, и опускают головы. Но некоторые, будущие волки, видят, что такие речи проповедника делают с людьми, что они дают власть над людьми, и они берут себе на вооружение методы проповедника. Заодно они думают, что проповедник сам не имеет грехов, что он образец святости. Ведь никто не видит его жизни. Он, как настоящий фарисей, оградил себя от всех. Но зато все видят его за кафедрой, и слушают его проповеди, полные обличений. Думают, что они боговдохновенны, а значит именно таким и нужно становиться, если это пример святости, то они такими и становятся. В основном весь обличительный пыл паствы направляется против других сект, но кто-то начинает делать то же самое внутри и его со временем изгоняют, а за ним уходит и часть паствы. Мало радости в такой жизни, мало блага в жизни по иному Евангелию. Но если мы уже спасены, и ничего не нужно делать для своего спасения, то чем же нам
