Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога. Владимир Николаев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога - Владимир Николаев страница 12

Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога - Владимир Николаев

Скачать книгу

помилую; кого жалеть, пожалею.

      16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

      17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

      18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

      (Рим.9:10—18)

      Исаак был человеком и судил о детях по их делам. Но Бог судил по самому себе. Его решения не зависят от того что мы делаем и как мы судим себя или других. Поэтом Бог избрал Иакова ещё до рождения братьев.

      Проповедники иного Евангелия моли бы учить Иакова как ему нужно себя вести для того чтобы Бог его благословлял, и что не нужно делать чтобы Бог не проклял. Но что бы поменяло их учение в том решении, которое Бог принял ещё до рождения Иакова, и до всех дел которые он делал? Учителя могли бы изменить поведение Иакова, но никак не могли изменить решение Бога относительно Иакова.

      Если же мы знаем, что у Бога есть решение относительно нас, которое Он принял независимо от наших дел, ещё до того, как мы сделали хоть одно из них, то зачем нам учителя, которые учат нас как заработать у Бога хорошее отношение к себе? Бог не меняет своих решений, и мы не можем повлиять на Него. План всего мироздания был у Бога ещё до того, как Он что-то сделал. Разве мы можем принудить Его изменить весь этот план? У фараона было много учителей и советников, но с ним случилось то, что было задумано до его появления на свет. Так если мы знаем, что Бог уже всё решил о нас, то нам нужно не учиться, как изменять Его решение, потому что это невозможно, а узнать, что же Он решил. И дальше или радоваться, или горевать. Слава Богу, Евангелие не называется «Кому Какая Весть», а называется «Благая Весть». Только благая, что можно узнать из Благой Вести о планах Бога для себя? Только то, что они благие, что они нам во благо, а не во зло. Могу ли я всё испортить своим плохим поведением? Нет. Я не могу помешать Богу осуществить Его план. Никто не может помешать Богу осуществить Его план. Разве это не Благая, Радостная Весть? Я не могу сам себе испортить жизнь, потому что она в руках Бога, и Он уже решил делать всё мне во благо, а не во вред. Бог меня любит и руководствуется только своей любовью, а не мной и моими делами, которыми порой руководит сатана, или какой бес поменьше. Не могут они руководить Богом через меня, и менять Его планы. Любовь Бога совершенна, поэтому она изгоняет страх. И ведь на самом деле, чего можно бояться, кто может сделать плохо тому, кого любит Бог, и из этой любви делает всё для своего любимого?

      Проповедники иного Евангелия пользуются тем, что нам даже трудно поверить в такую благодать, в такую Благую Весть. Поэтому они говорят нам, что любовь Бога надо заслужить, а так как Богу не нужны наши деньги – эквивалент труда, то Он послал нам этого проповедника, и мы можем служить ему вместо Бога. Такому мы верим легче, и начинаем служить, выслуживаться и заслуживать. Чем на самом

Скачать книгу