против. Преосвященный Председатель допустил. Поднялся шум. Я убедил Председателя сказать, в чем заключается причина того, что он так поступил, именно; что он так понял Устав. А затем он прибавил: «Я вижу, что мною недовольны… Я могу и уйти отсюда…»* После этих слов шум смолк; хотя, правда, многие и не слыхали произнесенных слов Председателем, так как он вообще тихо говорит. Так или иначе, но никто не реагировал на его слова. Затем митрополит Тихон поставил на голосование вопрос: или опять о возвращении этого вопроса в Отдел, или о немедленном обсуждении его в пленарном заседании. Громадное большинство решили немедленно обсуждать. Был сделан краткий перерыв, после которого Митрополитом передано председательствование мне, очевидно на все время обсуждения этого вопроса. В этом заседании уже выступал целый ряд ораторов – за и против. А записалось – около шестидесяти. Продолжение будет в следующих заседаниях.
Воскресение. 15-го октября. Слушал литургию в Успенском соборе, по обыкновению, среди молящихся. Служил о. протопресвитер Любимов с соборным причтом. Пела половина синодского хора. Литургия, значит, обычная, простая, не парадная – архиерейская. Тем не менее пение хора мне понравилось гораздо больше, чем в торжественных службах, потому что пели просто, без всякого рода гармонических экзерциций. Херувимскую – переложение обиходное; «Милость мира» – Феофановское. По крайней мере можно было молиться и даже умиляться.
Вечером с шести до девяти совещание епископов у митрополита Тихона. С митрополитом Платоном и архиепископом Сергием мы добрались туда пешком, благо погода хорошая. По улицам – большое движение, так как большевики устроили сегодня демонстрацию, с обычными плакатами: «война войне», «земля и воля», «долой буржуев» и т. и. На совещании обсуждалось вчерашнее заседание и намечалась тактика будущего*. Обсуждались тезисы, предложенные председателем Отдела об епархиальном управлении Преосвященным Георгием*, о значении епископской власти и так называемых епископских или пресвитерских Советов, которые теперь, в качестве временных, совершенно уничтожили власть епископа как лица ответственного, которому вверены люди Божии. К сожалению, среди епископов встречаются представители епископского абсолютизма. Но они находят себе братское противодействие. Преосвященный Феофан Полтавский произнес пространную речь о значении епископской власти, так как от этого зависит судьба Православия. С частными положениями его тезиса не все согласились. Рассуждали о деятельности Собора. Предположено: продолжать занятия Собора до 15-го декабря, а затем – перерыв примерно до Фоминой недели*, когда опять Собор будет заседать. До перерыва должны быть решены главнейшие церковные вопросы, в числе которых первое место занимает вопрос о высшем церковном управлении. К этому времени должен быть избран Патриарх и при нем – избранный Синод. Эти предположения о длительности и перерыве Собора должны быть санкционированы Собором.
Понедельник.
