было постановлено о необходимости епископом в каждой своей епархии объявить, чтобы День Змертвых восставших Иисуса с последующим понедельником, Зеленые святки также с понедельником и Рождество с праздником св. Стефана были отпразднованы. А также воскресенья в течение всего года (Wszystkie calego Roku), Праздник Нового Года (Swieta Novego Lata), Трех Королей (Trzech Kkolov), Внебовступленне (w Niebowstaplienie) и Божьего Тела (Bozego Ciala). А также: пять дней Пресвятой Девы – это Громницы, Благовещение, Успение, Рождество и Непорочное Зачатие Девы Марии. Дни святых Петра и Павла с памятью всех апостолов, св. Стефана с памятью всех мучеников и одного из патронов (покровителей прихода) (приходские праздники). В те праздничные дни месяца от различной работы необходимо воздержаться и пост в Вигилию до ночи… должны сохранять, в другие дни освободиться всем от необходимости от обязанности слушать богослужение (мессу) и от поста, Вигилии в предыдущие дни… В дни, которые празднуются с давних времен, богослужение должно происходить, пастырь капеллан должен его отправить, а Вигилия, которая приходиться на среду и Пятницу, должна быть перенесена».
Светские власти на уровне городских магистратов регламентировали церковную жизнь своих подданных и требовали выполнения религиозных обязанностей, о чем свидетельствует универсал витебского воеводы Ивана Храповицкого, датируемый 21 апреля 1672 г. В нем сообщается: «Бурмистрам, ратманам, лавникам и всему Витебскому мещанскому обществу. Именем его королевской милости и моею воеводскою властию, предупреждая всякие, могущие возникнуть в г. Витебске смятения, бунты и беспорядки, особенно же во время богослужений, постановляю и предписываю: 1) подведомственным ратуше мещанам в церкви, не состоящие под послушанием св. Римскому костелу, на богослужения не ходить, под страхом лишения Магдебургского права, как это и обусловлено; 2) ходить со звездою не посылать и к людям не приставать; дозволяется ходить (со звездою) только ученикам от костела оо. иезуитов по давнему праву; 3) в праздник Божьего Тела, гг. бургомистрам и лавникам шествовать за процессией не в толпе народной, а отдельно и, во время самой процессии, со всяким благоговением нести балдахин (над монстранцией); 4) питейных домов тогда не открывать и в пьяном виде никому не шататься, под штрафом 100 талеров битых; притом во все воскресные и объявленные праздничные дни торговли не производить – в лавках весь день, а в питейных заведениях до окончания богослужения в костелах и церквах, под штрафом 10 коп. (грошей) и лишения самых напитков…».
К большим праздникам крестьяне и горожане должны были выполнять определенные повинности. Например, согласно описанию инвентаря поместья Уречье Слонимского уезда за 1650 г., «из деревень, которые ему принадлежали, должны были кур давать, как давали издавна, волочебную и до Рождества». Согласно жалованной грамоте великого князя Александра в 1498 г. о предоставлении Полоцку Магдебургского права и установлении трижды в год ярмарок (на святого Якуба, на Крещение и «на третий по Вялицы дня
