– шаманский духовный путь. Многие историки высказывали предположение о том, что археологические находки, обнаруженные в местах раскопок в Европе, указывают на деятельность шаманов. Хотя религиозные системы европейцев, живших в палеолите и мезолите, в целом, возможно, не были шаманскими, но шаман явно играл важную роль в жизни древнего племени. Кроме того, очень похоже, что фундамент верований и религиозных традиций заложен шаманскими практиками[4]. Шаман – духовный руководитель, выполняющий множество важных функций в племенном обществе. Шаман – священник и мистик (тот, у кого есть непосредственная прямая связь с божественной силой), советник и посредник в общении с духами, целитель и маг. Шаман совершает церемонии перехода от рождения до смерти и предсказывает будущее.
Боги шамана обычно неизвестны остальным членам общины, поскольку путь шамана – тайный путь. Боги шамана – тотемы самой разной формы – камня, растения, животного, человека или духа. Сила шамана – это силы земли, ветра, воды и огня. Шаманы также собирают тайные магические знания в мирах своих духов-помощников.
Сила шамана происходит из экстатических церемоний и практик, которые переносят его в иные миры, где сталкиваются энергии мощных духовных сил. Слово «экстаз» происходит от греческого ekstasis, что означает «быть помещенным снаружи» или «быть помещенным». Магическое состояние экстаза у шамана – изменение структуры осознания, благодаря которой он может выйти за рамки самого себя. Основное переживание шамана в состоянии экстаза заключается в понимании того, что он, как писал Карл Юнг, «то же самое, что и вселенная, а его центр – это центр вселенной»[5]. Человек не может решать, стать ему шаманом или нет. Точно так же никто не выбирает путь ведьмовства. Скорее, это путь выбирает идущего. Все антропологические книги согласны с тем, что человек слышит «зов» пути, пережив глубокую трансформацию сознания. Обычно этот «зов» возникает спонтанно и нередко после таких событий, как пребывание на грани смерти, лихорадка с высокой температурой, падение с большой высоты, опасные для жизни болезни, четкие сны, видения или «около-психотические срывы» (представляющие собой психологические отклонения или отклонения в восприятии общепринятой реальности).
Вот несколько признаков шаманского опыта.
• Травматическое происшествие (пребывание на грани смерти, отчетливые сны и видения, упоминаемые ранее околопсихотические срывы), как правило, имевшее место в детстве.
• Тесная связь с природой.
• Демонстрация природных психических, магических и целительских способностей.
• Способность спонтанно «путешествовать между мирами», перемещаясь из физической реальности в нефизическую; обычно она влечет за собой длительные периоды дезориентации, вызванные трансом, барабанным боем, танцами или употреблением растений с психотропным действием.
• Способность понимать глубинную духовную или энергетическую природу
Stewart Piggott.
