Наше время. Зачем мы рождаемся. протоиерей Андрей Ткачев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Наше время. Зачем мы рождаемся - протоиерей Андрей Ткачев страница 11
Крику этому суждено раздаться, как говорит Откровение, после снятия шестой печати.
Притча о грязи и чистоте
Мы хотим говорить о любви, о покаянии, о смирении. На самом деле живем по уши в грязи, не замечаем этого и миримся с этим. Это толкает людей на нравственные пакости.
Говори, говори, слушай – и все будет как вода на землю. Земля жаждет воды, много. Нужно поговорить о банальных, простых вещах. О грязи поговорить. Не о нравственной, а о физической грязи.
Много раз, в разных публикациях, говорено, что земля наша очень красива. В комментариях пишут: да, красива, но очень грязна. Люди грязно живут. Выбрасывают мусор где ни попадя – пластик, целлофан, объедки, бутылки битые… Они же опасные! Наступишь – поранишься. Много бытового хамства, грязи много. Действительно, много подобного приходится видеть, когда по Руси, как Гоголь в кибитке, едешь, например, в поезде, стоишь в коридоре или сидишь в купе и смотришь в окно на приближающиеся города или полустанки. Приближение к городам или полустанкам обнаруживается увеличением грязи. Всякий хлам валяется, стоят некрашеные заборы, всюду небеленые хаты, покосившиеся, черные, страшные. И всюду мусор.
Психологи вывели закон разбитого окна: если в каком-то доме разбить окно и не застеклить его в ближайшие 2–3 дня, то через пару дней разобьют еще одно окно. Если их не стеклить – то разобьют еще. Потом нагадят в подъезде. Начнут рисовать на стенах, снаружи и изнутри, зажигалками или коптилками выжигать надписи, выражения или изображения. Потом бычками подпаливать кнопки в лифте, потом какой-то бомж поселится, потом еще, не дай Бог, кого-нибудь подрежут вечером. Если появляется одна брешь – это как паутина от камешка на стекле, – расползется в разные стороны множество трещин.
Если повредишь одно и ответа не будет – повредят другое. Опять ответа не будет – третье повредят, а потом пойдет неуправляемая цепная реакция.
У Василия Кинешемского есть прекрасный рассказ с толкованием на Евангелие от Марка. Однажды в Голландии мальчик утром раненько шел куда-то. Голландия, как известно, страна морская. Там плотины кругом, вода. Плотины море держат. Мальчик видит: плотина треснула, но трещина маленькая еще. Если ее оставить такой, как она есть, она будет все шире и шире. За час, два, три, четыре она треснет, эта плотина, и вода смоет весь город, зальет фермерские хозяйства. Мальчонка – раннее утро, еще все спят – снимает курточку и затыкает эту дырку, и стоит, держит. Он так долго стоял, озяб, посинел, кожа мурашками пошла. Утром взрослые проснулись: молочники, фермеры и говорят: ты что здесь делаешь? Он отвечает: я держу море. Когда маленький разлом удерживаешь, не даешь превратиться в большой, то ты удерживаешь то море греха, ту страшную силу, которая стоит за этим маленьким разломом.
Очень правильно говорят, и даже применительно к жизни духовной – ко греху: если повредишь одно и ответа не будет – повредят