однако нельзя сказать о ее сыне, что он незаконнорожденный, так как к языческим представлениям о браке данное определение не применимо. Другое дело, что Малуша была рабой в княжеском доме. Известна история с невестой (великого князя киевского!) Ярополка, Рогнедой, которая на горе себе напомнила Владимиру о его статусе «робичича». (См.: ПВЛ. С. 90.)
66
Сказание о Борисе и Глебе. С. 278.
67
ПВЛ. С. 92.
68
Там же.
69
Там же. С. 150.
70
Сказание о Борисе и Глебе. С. 290.
71
Там же. С. 282.
72
ПВЛ. С. 146.
73
Сказание о Борисе и Глебе. С. 282.
74
Там же. С. 280.
75
ПВЛ. С. 150.
76
Сказание о Борисе и Глебе. С. 288. (Напомним проницательную мысль о подвиге Бориса и Глеба, высказанную Г. П. Федото-вым: «Подвиг непротивления есть национальный русский подвиг, подлинное религиозное открытие новокрещенного русского народа» (Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 49)).
77
ПВЛ. С. 150; ср.: Сказание о Борисе и Глебе. С. 290.
78
Сказание о Борисе и Глебе. С. 284. См. также: С. 290.
79
ПВЛ. С. 154.
80
См.: Жития святых мучеников Бориса и Глеба… С. 7, 14.
81
ПВЛ. С. 156.
82
Там же. С. 158; ср.: Сказание о Борисе и Глебе. С. 296.
83
ПВЛ. С. 148.
84
Сказание о Борисе и Глебе. С. 288.
85
Сказание о Борисе и Глебе. С. 296.
86
Там же. С. 294; ср.: ПВЛ. С. 158, 160.
87
В «Морфологии сказки» В. Я. Пропп подверг критике термин «мотив» в том понимании, которое было предложено А. Н. Веселовским («мотив» – «неразлагаемая», «простейшая повествовательная единица»). Он показал, что мотив разложим (см.: Пропп В. Я. Морфология сказки. М., 1969. С. 17, 18). Однако эта критика не упраздняет самого термина, прежде всего потому, что В. Я. Пропп вводил свою параллельную терминологию. Термин «мотив» на сегодняшний день – один из самых употребляемых в литературоведении, обойтись без него не представляется возможным. См. на данную тему работы И. В. Силантьева: Силантьев И. В. Теория мотива в отечественном литературоведении и фольклористике. Новосибирск, 1999; Силантьев И. В. Мотив в системе художественного повествования. Проблемы теории и анализа. Новосибирск, 2001; Силантьев И. В. Поэтика мотива. М., 2004.
88
«Божественное возмездие настигает его [Святополка], а также и дьявола, демонстрируя, что его миссия злотворения является сама по себе инструментом
