его ремарки к пьесе Джона Форда „Жаль, что она блудница“ показывают, что он не считает стихотворение безнравственным, если в нем затронуты „безнравственные“ темы. Произведение «нравственно» только тогда, когда оно полноценно и представляет собой подлинный мимесис „вещей, каковы они есть“, когда оно являет собой продукт личного сознания, созвучного „Природе вещей“» (Stead C. K. The New Poetry: Yeats to Eliot. 1964, ed. 1967. P. 145). – Примеч. авт.
9
Танцующая змея. Бодлер. Цветы зла. Перевод Эллиса. – Примеч. пер.
10
Поуп А. Опыт о критике. Перевод А. Субботина. – Примеч. пер.
11
Слова Бодлера: «Надо идти в ногу со временем» (франц.). – Примеч. пер.
12
Здесь и далее перевод Е. Баевской. – Примеч. пер.
13
В 1895 году весьма респектабельный и более чем консервативный немецкий журнал Die Grenzboten опубликовал статью анонимного автора «Духовное содержание живописи», возмущенного «претензиями модернистской школы, которая ставит художника выше художественной теории. Художник, двигаясь вперед, ставит нас перед лицом нового, и даже если публика его не понимает, а его творения не укладываются в эстетические нормы, она все равно вынуждена следовать за ним». – Примеч. авт.
14
Суинберн А. Посмертие / Пер. Э. Ермакова. – Примеч. пер.
