против классового подхода в социализации и воспитании (К. Н. Вентцель, С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, П. Ф. Каптерев).
2. Концепции, развивающие классовые идеи, зафиксированные в программных документах ВКП(б), (Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, А. С. Макаренко, В. Н. Шульгин).
3. Технократические концепции социализации (А. К. Гастев, О. Ю. Шмидт), первоосновой которых является производительный труд детей и подростков.
4. Педологические концепция социализации (Л. С. Выготский, А. Б. Залкинд), складывающиеся «на стыке» физиологии, психологии, рефлексологии, социального знания и стремящиеся к целостному изучению развития ребенка.
5. Концепции социализации в советской педагогике эпохи «развитого социализма» и периода перестройки, эклектично соединявшие представления западной социологии и социальной психологии и требования классового подхода.
К числу сторонников первого направления относится прежде всего Петр Федорович Каптерев (1849–1922), продолжатель идей К. Д. Ушинского в отечественной педагогике. Он выделял три основные фактора воспитания и социализации личности ребенка: язык, религию и общественный быт. Интересно, что «общество» П. Ф. Кап-терев характеризует не по социально-политическим параметрам, а определяет как «ассоциацию родителей», заинтересованных прежде всего здоровьем своих детей, их благом.18 Понятно, что его идеи не были приняты советской властью и надолго забыты.
Константин Николаевич Вентцель (1857–1947) – горячий пропагандист идей свободного воспитания в России начала XX в. Он понимал воспитание как активное самоизменение личности в процессе усвоения культуры. Задача воспитателей – создание условий для того, чтобы дети самостоятельно вырабатывали свои жизненные принципы, которые должны как бы «прорастать» изнутри у каждого ребенка. Поэтому, считает К. Н. Вентцель, и школу нельзя создавать, как это принято: с определенным составом учителей, заранее разработанными подробными учебными планами и программами, установленными правилами поведения. Необходимо, чтобы дети сами участвовали в создании своей школы, потому что именно в этом процессе они смогут свободно, естественно и творчески формировать самих себя19.
Оригинальный и очень важный вклад в развитие представлений о социальном воспитании, социализации ребенка внес В. В. Зеньковский. Он считал, что социальная жизнь, социальные отношения людей «начальнее отдельного человека». Эту элементарную социальную отзывчивость людей, возникающую в их общении на духовном плане, В. В. Зеньковский именует «социальным резонансом» и пишет: «Из изначального факта социального резонанса развивается социальное взаимодействие, становятся возможными и подражание, и внушение, и все те социальные процессы, которые ведут к различным видам социального сближения и слияния»20.
Важный вклад в развитие представлений о развитии и социализации
Каптерев П. Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1982. С. 232.
Вентцель, К.Н. Антология гуманной педагогики – М., Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1999. С. 216.
Зеньковский В. В. Психология детства. Екатеринбург, 1995. С. 295.
