от других вещей, человек предназначен не только для того, чтобы приносить пользу другим, но и самому себе. То есть смысл замыкается на самом человеке.
Должен ли у человека обязательно быть смысл жизни?
А это – смотря с какой стороны поглядеть.
В контексте полезности смысл жизни у человека может быть, а может и не быть. Это каждый для себя решает сам.
А в других контекстах?
Вопрос о смысле жизни в контексте целесообразности распоряжения временем:
«Какой смысл тратить время на то, чтобы жить»? – является бессмысленным в виду отсутствия альтернатив.
А на что ещё тратить время, если не на жизнь?
Вопрос о смысле жизни в контексте оснований или целесообразности достижения цели – жить:
«Быть или не быть – вот в чём вопрос!?»,
«Есть ли смысл жить так, как я сейчас живу?»,
«Стоит ли жизнь того, чтобы её жить?»,
«Представляет ли жизнь достаточно ценности, ради чего стоит жить?».
Я на вопрос о смысле жизни в этом контексте, отвечаю так: «Цель жить имеет смысл, если результатом является совокупная удовлетворённость жизнью».
Поскольку достижение всех целей, в конечном итоге, сводится к получению удовлетворения.
Таким образом, жизнь, которая не приносит удовлетворения – бессмысленна.
А если жизнь бессмысленна?
Если жизнь бессмысленна, то она – скучна. Смысл придает жизни интерес, и напротив, интерес к чему то наполняет жизнь смыслом.
Стоит ли скучная унылая жизнь того, чтобы её жить? Логично предположить, что – не стоит. А какие есть альтернативы?
Сделать так, чтобы жизнь приносила удовлетворение?
Изменить жизнь? А как? Найти новые источники удовлетворённости и избавиться от источников, вызывающих неудовлетворённость? А если из этой затеи ничего не получается? Может, как призывают многие умники, изменить отношение к жизни? Это совет для дураков, но в подавляющем большинстве он не срабатывает.
И вовсе не потому что дураков меньшинство. Их, естественно, большинство.
Почему для дураков? Потому что у умных по определению должно быть правильное отношение к жизни.
Иначе непонятно – в чём же тогда отличие между умным и дураком?
Чтобы изменение отношения к жизни привело к получению удовлетворения от жизни, необходимо два условия.
Первое условие – необходимо, чтобы проблемы, которые не дают человеку получать удовлетворение от жизни, были искусственными или субъективными.
Соответственно – чтобы человек был – дурак.
Тогда, поняв, что оснований быть недовольным жизнью у него нет, человек начинает жизни радоваться.
Тут тоже не всё так просто, поскольку понять это – подразумевает отказаться от своих прежних принципов и убеждений. Дураки, как правило,
