с истоков человечества. Они только и ждут возможности выйти на поверхность и найти свое место в нашей жизни. Именно они лежат в основе всех тех способностей, с которыми мы рождаемся, но которые не можем выявить и развить, поскольку доступ к ним блокирован. Это подлинное могущество и настоящая сила, которые гасятся картезианскими рациональными проблемами, навязанными нам сознанием. Мы забываем о том богатстве, которым владеем, а потому не извлекаем из него никакой пользы.
Наши компетенции в обучении
Первый призыв к порядку в отношении множества интеллектов прозвучал в 1920-е годы, когда американский психолог Эдвард Л. Торндайк выразил протест против того ограниченного видения интеллекта как совокупности логико-математических способностей, которого придерживались его современники. Будучи слишком новаторскими и неугодными тогдашней элите, доводы Торндайка не получили должной огласки.
Спустя более полувека, в 1983 году, гарвардский исследователь познавательных способностей Говард Гарднер подвел итог 30 лет своих научных наблюдений в великолепной книге «Структура разума. Теория множественного интеллекта»[5]. Он наблюдал за людьми, страдающими различными поражениями головного мозга, а затем, опираясь на достижения в сфере медицинской визуализации, констатировал, что эти пациенты, лишенные способностей к точным наукам, сумели развить в себе другие умения и научились применять их в своей жизни. Он подвел теоретическую базу под то, что понимается под словом «интеллекты», – совокупность возможностей, присущих тому или иному биологическому виду и локализованных в конкретных зонах мозга, – и объединил их в три группы:
компетенции, позволяющие человеку решать проблемы, которые встречаются в повседневной жизни;
способность создавать реальный продукт или предлагать услугу, которые имели бы ценность в той или иной культуре;
способность ставить перед собой задачи и находить для них решения, позволяющие человеку приобрести новые знания.
Говард Гарднер вывел девять типов интеллекта, каждый из которых является основополагающим (мы рассмотрим их подробнее в следующих главах) и которыми каждый из нас обладает с рождения. Степень развитости того или иного интеллекта варьируется от человека к человеку, и 50 интервью, приведенных в конце этой книги, тому подтверждение. Кроме того, интеллекты не существуют независимо друг от друга, они связываются и взаимно обогащаются. Чаще всего для гармоничного решения уникальной задачи человек задействует несколько разновидностей своего интеллекта (приготовление пищи, игра в теннис, управление командой, запоминание текста через певучее проговаривание, написание сочинения под музыку и т. д.).
Для некоторых интеллектов характерен свой ритм: скажем, учить языки намного легче в юности. Тем не менее каждый вправе развивать все виды своего интеллекта вне зависимости от возраста. Все вместе эти интеллекты образуют нашу
Les Intelligences multiples, la théorie qui bouleverse nos idées reҫues,
