Ах вот оно что! Дзен – это будильник, который пробуждает ото сна. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ах вот оно что! Дзен – это будильник, который пробуждает ото сна - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 4
Однажды декан факультета позвал меня и спросил:
– Зачем вы поступили в университет? Мы никогда вас не видим, вы никогда не посещаете никаких занятий. И помните, когда придет время экзаменов, не просите засчитать вам присутствие, потому что необходимым условием для допуска к экзаменам является семьдесят пять процентов посещаемости.
Я взял того пожилого человека за руку и ответил: – Пойдемте со мной. Я покажу вам, где я и почему я поступил в университет.
Он немного боялся, куда я его веду и почему. Все знали, что я был слегка эксцентричным!
Он спросил:
– Но куда вы меня ведете?
Я ответил:
– Я покажу вам, что вы должны дать мне стопроцентную посещаемость. Пойдемте со мной.
Я отвел его в библиотеку и сказал библиотекарю:
– Скажите этому пожилому человеку, был ли хоть один день, когда бы я не был в библиотеке?
Библиотекарь сказал:
– Даже в праздники он здесь. Если библиотека закрыта, тогда этот студент сидит в саду возле библиотеки, но он приходит. И каждый день мне приходится говорить ему: «Пожалуйста, идите, потому что пора закрываться».
Я сказал профессору:
– Я нахожу книги гораздо более понятными по сравнению с вашими так называемыми профессорами. И, более того, они просто повторяют то, что написано в книгах, так что какой смысл продолжать слушать их из третьих уст? Я могу напрямую узнавать это из книг!
Я сказал ему:
– Если вы сможете доказать, что ваши учителя учат чему-то, чего нет в этих книгах, тогда я готов посещать занятия. Если вы не можете этого доказать, тогда помните о том, что вы должны дать мне стопроцентную посещаемость – в противном случае я устрою вам неприятности!
Мне не пришлось ходить к нему и просить. Он дал мне стопроцентную посещаемость. Он уловил суть, это было так просто. Он сказал:
– Вы правы. Зачем слушать знания из третьих уст? Вы можете обращаться напрямую к книгам.
Я знаю этих профессоров. Я сам – всего лишь граммофонная пластинка. Истина в том, – сказал он мне, – что на протяжении тридцати лет я ничего не читал, я просто продолжаю использовать свои старые записи.
На протяжении тридцати лет он учит одному и тому же, снова и снова, и снова, а за тридцать лет были выпущены миллионы книг.
Вы знаете, как подойти к учителю, вы знаете, как подойти к книге, вы знаете, как подойти к мертвой информации. Но вы не знаете, как подойти к мастеру. Это совершенно иная форма общения. Это не общение, это единение, потому что мастер – это не доказательство, но свидетельство. Он – не доказательство божественности, он – свидетель. Он не обладает великими знаниями о божественности, он знает. Он не владеет